البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٩٩/٦١ الصفحه ٦٧ :
الصحيح من المقالتين؟!
وأنّ مقالة الإمامية هي أحسن الأقاويل ، وأنّها أشبه بالدين
الصفحه ٦٨ :
نهج الحقّ
وكشف الصدق كتابا أسماه ب إبطال نهج الباطل
وإهمال كشف العاطل افتتحه بسبّ
الإماميّة عامّة
الصفحه ٧٦ :
قتلوا الإمام وهتكوا حرمة الإسلام ، فخرجت تريد الاحتساب وأخطأت في هذا الخروج مع
الاجتهاد ، فيكون الحقّ مع
الصفحه ٧٨ :
ومذهب أهل السنّة والجماعة : إنّ الإمام
الحقّ بعد عثمان كان عليّ ابن أبي طالب ، ولا نزاع لأحد من
الصفحه ٨٢ : ء الراشدين » فما
هو الأصل في أعمالهم بنظره؟!
__________________
(١) تهذيب خصائص
الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٨٧ :
الفريد ٣ / ٢٧٩ ..
والمسعودي ، في مروج الذهب ٢ / ٣٠١ ..
وابن قتيبة ، في الإمامة والسياسة ١ / ٣٦
الصفحه ٨٨ : رجال الصحيحين وغيرهما ، ووصفه الذهبي ب « الإمام المحدّث ،
الحافظ
__________________
(١) تاريخ
الصفحه ٨٩ :
الصحاح الستّة ، قال الذهبي : « صالح بن كيسان ، الإمام الحافظ الثقة ، أبو محمّد
، ويقال : أبو
الصفحه ٩١ :
وصنّف.
وقال الذهبي : الحافظ الإمام ، شيخ
الحرم ، مؤلّف كتاب السنن
(١) (٢).
٣ ـ إنّ سعيد بن
الصفحه ٩٣ : : صدوق » (١).
٥ ـ إنّ أبا عبيد ... وهو القاسم بن
سلّام ، الإمام الحافظ ، المجتهد ، ذو الفنون ، المقبول
الصفحه ٩٤ : ] وسلّم في
الأمّة ، فأمرهم بترك المغالاة ، والإجماع على أنّ الإمام له أن يأمر بالسنّة أن
يحفظوها ، ولا
الصفحه ٩٩ : . فسمّاها بدعة ، يعني بدعة حسنة. وذلك صريح في أنّها لم تكن في عهد رسول
الله. وقد نصّ على ذلك الإمام الشافعي
الصفحه ١٠٢ : » قول أمير المؤمنين الإمام
عليّ عليهالسلام لعمر : « أما
علمت أنّ القلم رفع عن المجنون حتّى يفيق
الصفحه ١٠٤ : الإمامة (١).
فهل هؤلاء من أهل الرفض؟!
٨ ـ ضرب عثمان عمّار
بن ياسر :
وقال الفضل : « وضرب عمّار بن
الصفحه ١٣٠ :
يجهل هذا أو يتجاهل؟! ولماذا يتّهم العلّامة والإماميّة؟!
__________________
(١) صحيح البخاري ٧
/ ١١٤