البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٦٢/٣١ الصفحه ٦٠ : مشّاط ـ كتابا سمّاه بعض فضائح الروافض
، هاجم فيه الشيعة وتحامل عليهم.
فردّ عليه معاصره الشيخ نصير
الصفحه ٦٦ : ، بل ينصح نفسه ولا
يعوّل على غيره ، ولا يقبل عذره غدا في القيامة : إنّي قلّدت شيخي الفلاني ، أو
وجدت
الصفحه ٩١ :
وصنّف.
وقال الذهبي : الحافظ الإمام ، شيخ
الحرم ، مؤلّف كتاب السنن
(١) (٢).
٣ ـ إنّ سعيد بن
الصفحه ٩٩ : وصرّح به جماعات من الأئمّة ، منهم الشيخ
عزّ الدين ابن عبد السلام حيث قسّم البدعة إلى خمسة أقسام وقال
الصفحه ١١١ : ، وتوفّي بخوارزم في صفر سنة ٥٦٨ ..
وذكره الذهبي هكذا في تاريخ الإسلام
» (١).
وذكره الشيخ محيي الدين ابن
الصفحه ١١٢ : الخطيب الخوارزمي
ونقل عنه كبار العلماء ، مع وصفه بالأوصاف الحميدة والألقاب الجميلة ، كالشيخ
الإمام أبي
الصفحه ١١٨ : رأيناها في كتبهم ».
فذكر الشيخ المظفّر أنّها موجودة في شرح المقاصد.
والعجيب أنّه مع قوله : « فما
الصفحه ١١٩ : يلزم طعن؟! »
(١).
فقال الشيخ المظفّر في الجواب : « قبح
الكذب عقلي وشرعي ، ولا سيّما في مقام تحقيق
الصفحه ١٢٢ : »
، أمّا الفضل فادّعى وجود التتمّة ولم ينسبها إلى كتاب! وجعل يتّهم العلّامة! وقد
قال الشيخ المظفّر :
« قد
الصفحه ١٢٣ :
والكتابان موجودان ـ كما ذكر الفضل ـ ، وقد قال الشيخ المظفّر في جوابه : « من
أعجب العجب أن يكذب هذا الرجل
الصفحه ١٢٥ : مناقب عمر حيث وافقه الله على فعله وأنزل على تصديق قوله القرآن ... » (٤).
فقال الشيخ المظفّر في جوابه
الصفحه ١٢٦ : خير من النوم » (٤).
فقال الشيخ المظفّر : « ما أصلف وجهه
وأقلّ حيائه ، كيف افترى في حديث أبي محذورة
الصفحه ١٣١ : ء بها
الفضل؟!
قال الشيخ المظفّر : « وأمّا ما ذكره من
تتمّة الحديث ، فمن إضافاته ، على إنّها لا تنفعه
الصفحه ١٤٠ : شيخ المهاجرين وصاحب رايتهم ... » (٤).
__________________
(١) دلائل الصدق ٢ /
٥٠٧.
(٢) المستدرك
الصفحه ١٤٩ : الحسكاني ، والخطيب
الخوارزمي ، وشيخ الإسلام
__________________
(١) سورة الزخرف ٤٣
: ٤٥.
(٢) نهج الحقّ