البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٨٧/١٦ الصفحه ٢٥ :
أجمعين.
الجدل بالحقّ : إقامة الحجّة المعتبرة :
ثمّ إنّه قد جاء التعبير عن « الجدال
بالباطل
الصفحه ٣٨ : وسيلة للأهداف
والأغراض المخالفة للحقّ والدين ، وهذا لا يسوّغ اتّهام « العلم » ، بل على الناس
أن يفرّقوا
الصفحه ٦٥ : للخلاص من أليم عقابه ، بكتمان الحقّ وترك إرشاد الخلق ... » (٢).
وكانت عناوين مسائل هذا الكتاب
الصفحه ٦٧ : ) (٢)
» (٣).
فهذا هو أسلوب العلّامة رحمهالله في كتابه.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ وكشف
الصدق : ٧٩
الصفحه ٧٨ :
ومذهب أهل السنّة والجماعة : إنّ الإمام
الحقّ بعد عثمان كان عليّ ابن أبي طالب ، ولا نزاع لأحد من
الصفحه ١٢٨ : يعلم أنّه لصادق بارّ
راشد تابع للحقّ.
ثمّ توفّي أبو بكر ، وأنا وليّ رسول
الله ووليّ أبي بكر
الصفحه ١٣٦ : كلامه في الدفاع عن معاوية ، حين قال العلّامة : « إنّه
نزل في حقّه وحقّ أنسابه ( وَالشَّجَرَةَ
الصفحه ١٣٧ : ء أيضا؟!
تاسعا ـ الخروج عن البحث ، والإباء عن الإقرار بالحقّ
:
وهذا أيضا ممّا يلوح للناظر في كتابه
الصفحه ١٣٩ : ، وإن كان صادقا في النقل فليعترف
بالحقّ .. لكنّه يقول :
« إنّ الأمّة اختلفت فيها أنّها في من
نزلت
الصفحه ١٥٧ : تواطئهم على الكذب. وبعضهم ألحق حديث : « البيّنة على
المدّعي واليمين على من أنكر » بالتواتر.
فكيف هذا
الصفحه ١٨٠ : في بلدة لاهور من بلاد الهند ، وقتل ظلما فيها لأجل تشيّعه وتأليفه إحقاق الحقّ
، وقصّة قتله مشهورة
الصفحه ١٨٦ :
الآلاف مثلي من الّذين لم يحترموا إلّا الحقّ والعدل والدين ، ولهذه الصفات أكبرته
؛ لأنّه سخر بالزعامات
الصفحه ١٩٠ : ، لقد نظر شيخنا
في ذلك إلى الواقع دون أن يلتفت إلى زاوية غير الحقّ ، وفي نفس الوقت فإنّ هذه
الحادثة تكشف
الصفحه ٢٠٣ :
ملكوا قيد المعالي
فقضوا حقّ علاها
دمتم في غضّ عيش
والعلى غضّ
الصفحه ٢١٤ : كلام العلّامة الحلّي قدسسره على « نهج الحقّ » و « إحقاق الحقّ »
المطبوع والمخطوط.
أمّا بالنسبة إلى