الصفحه ٦٢ : كتابه تحفه اثنا عشريه
بالفارسية .. وهو كتاب في التهجّم على الشيعة الاثني عشرية ، في الأصول والفقهيات
الصفحه ٦٩ :
كتابه ، وقد رأيت من الضروري أن أقرأ كتابه من أوّله إلى آخره ، لأتعرّف على عقائد
هذا الرجل ونفسيّته
الصفحه ٧٣ : ؟! والحمد لله الّذي فضحه في آخر الزمان وأظهر جهله
وتعصّبه على أهل الإيمان » (٣).
« ومثله مع المعتزلة في
الصفحه ٨١ :
خلّفه في بعض مغازيه
، فقال له عليّ : يا رسول الله! خلّفتني مع النساء والصبيان؟! فقال له رسول الله
الصفحه ٩٣ : بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ،
عن أبيه عبد الرحمن ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه
الصفحه ١٠٦ : النواصب ، بل إنّ أكثرهم وقاحة وأشدّهم نصبا لا يجرأ على تكذيب سبّ
معاوية لأمير المؤمنين عليهالسلام
، لأنّ
الصفحه ١١٠ :
سمع أبا الحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي
، وأبا بكر أحمد بن محمّد الخطيب ، وأبا الحسن أحمد بن مظفّر
الصفحه ١١٤ :
واحتجاجه لتصحيحه ،
ردّا على ابن أبي داود!
وأيضا : لقوله بجواز مسح الرجلين في
الوضوء ..
وقد قال
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فاطمة عليهاالسلام
، فقال : إنّها صغيرة ؛ فخطبها عليّ فزوّجها منه (٣) » (٤).
فقال الفضل : « صحّ
الصفحه ١٣١ : عائشة ، قالت : دخل
عليّ رسول الله وعندي جاريتان تغنّيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه
، ودخل
الصفحه ١٣٣ : كلّهم ـ بلا خلاف ـ عيال
عليه في المعارف الحقيقية والعلوم اليقينية والأحكام الشرعية والقضايا النقلية
الصفحه ١٣٥ : الموارد الأخرى يعتمد عليه
ويحتجّ بروايته ..
فمثلا : عند ما يريد الدفاع عن عمر في
قضيّة تعطيله حدّ
الصفحه ١٤٩ : عليه [ وآله ] وسلّم ليلة أسري به جمع الله بينه
وبين الأنبياء ثمّ قال له : سلهم يا محمّد على ماذا بعثتم
الصفحه ١٥١ : القرطبي : « وقال أهل التفسير :
نزلت في عليّ وفاطمة ... » (١).
وقال سبط ابن الجوزي : « قال علماء
التأويل
الصفحه ١٦١ :
لعليّ » (١).
وفي تفسير البغوي بعد : فأيّكم يؤازرني
على أمري هذا : « ويكون أخي ووصيّي وخليفتي