تولية المفضول مع وجود الفاضل (١).
أمّا ابن روزبهان فيجوّز ذلك ، بل يدّعي كونه مذهب أهل السنّة ـ إن كان مراده من قوله : « عندنا » ذلك ـ ، ليتمكّن من تبرير إمامة أبي بكر بعد رسول الله!
وهكذا ، فقد وجدنا ابن روزبهان ـ في مواضع من كتابه ـ أشدّ عداء لأمير المؤمنين من ابن تيميّة ..
فمثلا : لمّا استدلّ العلّامة في كتابه منهاج الكرامة بقوله تعالى : ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) (٢) وذكر الرواية الواردة في ذيلها عن طريق الفقيه ابن المغازلي الواسطي الشافعي (٣) ، لم يكذّب ابن تيميّة تلك الرواية ، وإنّما طالب بصحّتها (٤)!
أمّا ابن روزبهان فيقول : « هذه الرواية ليست من كتب أهل السنّة والجماعة ، ولا أحد من المفسّرين ذكر هذا » (٥) .. بل قد تكلّم في ابن المغازلي وطعن فيه كما تقدّم.
ووجدنا إقرار ابن تيميّة بحكم عمر برجم الحامل والمجنونة (٦) ، وابن روزبهان يكذّب أو يشكّك في الخبر كما تقدّم.
هذا ، وقد كان في النيّة أن نقارن بين ابن روزبهان وبين ابن تيميّة
__________________
(١) منهاج السنّة ٧ / ١٣٤ وج ٨ / ٢٢٨.
(٢) سورة البقرة ٢ : ١٢٤.
(٣) منهاج الكرامة : ١٢٥ طبعة إيران ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليهالسلام : ٢٣٩ ح ٣٢٢ ، دلائل الصدق ٢ / ١٣٩.
(٤) منهاج السنّة ٧ / ١٣٣.
(٥) دلائل الصدق ٢ / ١٣٩.
(٦) منهاج السنّة ٦ / ٤١ و ٤٥.