الصفحه ٢٩٢ :
الأمر إلى جماعة ...
بل ربّما يكون إيكال مقام الإفتاء إلى مفت واحد وقائد فقيه منفرد أدعى لعزّة
الصفحه ٢٩٤ : عليهم ، وكذا ما يستنبطه الفقهاء والمجتهدون
أو تقرّره السلطة التشريعيّة من برامج على ضوء التعاليم
الصفحه ٢٩٥ : وفقها ، فالقانون مهما كان راقياً وصالحاً ليس بكاف وحده في إصلاح
المجتمع وإصلاح شؤونه ، بل لا بدّ من
الصفحه ٣٠٨ : من السلطة.
وممّا يدلّ على هذا إلى جانب تلك النصوص
فتاوى الفقهاء ـ في باب الحدود
الصفحه ٣٠٩ : بالمعروف والنهي عن المنكر هو أنّ الفقهاء ذكروا للآمر بالمعروف والناهي عن
المنكر شروطاً أربعة هي :
١. أن
الصفحه ٣٢٠ : ولزوم الإيمان والفقه
في القرآن ، وكظم الغيظ ، وخفض الجناح.
وإيّاك أن تشتم مسلماً ، أو تطيع آثماً
، أو
الصفحه ٣٤٢ : وجزائيّة
عادلة للقضاء وفقها ، وهي بأجمعها متوفّرة في النظام الإسلاميّ وإليك تفصيل ذلك :
١. صلاحيّة القاضي
الصفحه ٣٤٧ : الآداب التي ذكرتها
الأحاديث المتواترة ، في كتبهم الفقهيّة نشير إليها.
__________________
(١) راجع
الصفحه ٣٤٨ : وجب أن يكون
بالغاً عاقلاً مسلماً عدلاً بصيراً ليؤمن انخداعه ، وإن كان فقيهاً كان حسناً.
الصفحه ٣٦٤ : الله فهو
الشريف المكرم المحبُّ كذلك أهل طاعته وطاعة رسوله » (٥).
__________________
(١) الفقيه
الصفحه ٣٧٩ : للطباعة ( صبيحة ١٨ / محرم / ١٤٠٢ ه ) ـ الطبعة الاُولى ـ
فجع العالم الإسلاميّ بفقدان علم من أعلام الفقه
الصفحه ٣٨٣ : .
(٢) من لا يحظره
الفقيه ٤ : ٢٧٢.
(٣) صحيح مسلم ٥ :
١١٤.
(٤) تحف العقول : ٢٩
خطبة حجّة الوداع.
الصفحه ٤١٦ : وهي نادرة مذكورة في الفقه ، وسنذكر
إجمال القول فيها في آخر هذا الفصل.
الصفحه ٤٢٠ : الضلال وتحريم اقتنائها
وتداولها الذي نجده في الفقه الإسلامي ؛ فهو خاصّ بمن يتضرّر فكريّاً بهذه الكتب
الصفحه ٤٢١ : » (٤).
__________________
(١) بحار الأنوار ٢٢
: ١٥٥.
(٢) راجع أحكام
الزواج والأطعمة والأشربة من كتب الفقه الإسلاميّ وكتب الأخلاق