الصفحه ١٨ : باقر الصّدر قدسسره (١).
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سماحة حجّة الإسلام والمسلمين الشيخ
جعفر
الصفحه ١٥١ :
غير أنّ هناك مسائل واُموراً عويصةً ـ خصوصاً
فيما يرجع إلى المبدأ والمعاد وإلى فهم كتاب الله وسنّة
الصفحه ١٦٤ :
خلاصةُ
ما سبق
لقد تبين مما تقدم أنّ الإمام الذي
يخلّف النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو من يقوم
الصفحه ٢٣٢ : بولاية
الفقيه التي اتّفق على أصلها في الجملة جميع الفقهاء في فقه الإماميّة ، يتنافى مع
ما مر تقريره من
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الكون إذا اقتضت المصلحة ذلك كما إذا كان في مقام الإعجاز ، وفي ذلك يقول
الإمام الخمينيّ : ( إنّ
الصفحه ٢٤٠ : نافذ ) (١).
وقال القاضي العضديّ ـ في المقصد الثالث
فيما تثبت به الإمامة ـ من كتابه : ( إنّها تثبت
الصفحه ٢٧٥ : والخلة
__________________
(١) صحيح مسلم ج ٥
كتاب الإمارة ، الحديث ١٤.
(٢) الإمامة
والسياسة ١ : ٤٠.
الصفحه ٤٨٤ :
دم » !!
إنّ أعراض المسلمين والذميين عند الإمام
عليّ عليهالسلام من حيث
الاحترام والحرمة بحيث
الصفحه ٤٦٦ : عليهالسلام وعظم شأنه ،
فلو سوّغت كتابة الأحاديث وأحاط بها الناس علماً وتناقلها المسلمون في شتّى
الأقطار
الصفحه ٤٦١ : عليهالسلام قوله : « الخطّ الحسن يزيد الحقّ
وضوحاً » (٣).
هكذا حثّ الإسلام على الكتابة حثّا
بليغاً ، وأكيداً
الصفحه ١٣٥ : بعضاً ».
وقال الإمام عليّ عليهالسلام في شأنه : « كتاب الله تبصرون به
وتنطقون به
الصفحه ٩٢ : ( بطانة الإمام وأهل مشورته ) : ١٥٠.
(٢) صحيح البخاري ٣
: ٨٥.
(٣) وقد ورد هذا
الحديث بنصّه وطوله ، أو
الصفحه ١٢٩ : جديدةً لا يجدون لها حلولاً في الكتاب الكريم أو في ما
تلقّوه من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولذلك كانوا
الصفحه ٣٠٢ :
الْكِتَابِ
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا
تَقْعُدُوا
الصفحه ٤١٥ :
لأنّ ذلك يعني تخلّي أهل الكتاب عن
حرّيتهم الطبيعيّة ، وإعطاء مصيرهم في التحليل والتحريم والتشريع