البحث في مفاهيم القرآن
١٦٢/٤٦ الصفحه ١٤٣ : الأمين لمعرفة القرآن حتّى يتحقّق
بذلك غرض الرسالة الإلهيّة ، وهو الإرشاد والهداية ، ودفع الاختلاف
الصفحه ١٤٥ : (١).
أجل ، لابدّ من قائم بأمر القرآن وهاد
للاُمّة إلى مقاصده وحقائقه ، لكي لا تضلّ الاُمّة ولا تشذّ عن
الصفحه ١٦٠ : ومصادرها وينابيعها.
ويدل على ذلك :
أوّلاً :
أنّ الامّة اختلفت في تفسير الكثير من آيات القرآن ، وبيان
الصفحه ٢٦٣ : بنفسها.
إنّ ( المرأة ) حسب نظر القرآن الكريم
إنسانة ظريفةُ الإحساس ، لطيفةُ المشاعر ولذلك ، فهي تتناسب
الصفحه ٣١٧ : اجتمعت في
القرآن تحت كلمة ( اُولي الأمر ) وقد وردت هذه الكلمة في القرآن في عدّة مواضع : ( يَا أَيُّهَا
الصفحه ٣٢١ : .
وأمره أن يأخذ بالحقّ كما أمره الله وأن
يبشّر النّاس بالخير ، ويأمرهم به ، ويعلّم النّاس القرآن ويفقّههم
الصفحه ٣٧٩ : الإسلاميّ حيث أسّس منهج (
تفسير القرآن بالقرآن ) متمثّلاً في تفسير الميزان وأشاع اُسلوب التفكّر الإسلاميّ
الصفحه ٣٨٨ : ويهدف تحقيق العدالة في الحياة الإجتماعيّة ، ولقد أمر القرآن الكريم عامّة
المسلمين أنّ يهتمّوا بإقامة
الصفحه ٣٩٦ : عَن ذِكْرِ اللهِ
) ( المنافقون
: ٩ ).
إنّ الدنيا ليست مذمومة في نظر القرآن
إلاّ إذا شغلت عن الآخرة
الصفحه ٤٠٠ : يبشّر الناس بالخير
ويأمُرهُم به ويُعلّمُ الناس القُرآن ، ويفقّههم فيه وينهى الناس فلا يمسُّ
القُرآن إلاّ
الصفحه ٤٤٠ : الطاهرة تساعد على النشأة
الصالحة ، وعلى العكس تكون البيئة الفاسدة.
ويضرب القرآن الكريم لنا مثلاً عن
الصفحه ٤٦٥ : عنّي شيئاً سوى القرآن فمن كتب عنّي غير القرآن فليمحه » (٢) أو أنّه لم يأذن بكتابة الحديث على ما
رواه
الصفحه ٤٦٧ : السائل معرفتها.
على أنّ ما اعتذر به الكاتب في تصحيح
النهي عن تدوين السنّة يستدعي النهي عن كتابة القرآن
الصفحه ٤٧٥ : بحقوقهم الطبيعيّة في العدل والقسط
وغيره ، فها هو القرآن الكريم يبيّن بكلّ صراحة سياسة الإسلام الكليّة
الصفحه ٤٧٩ : بالنصارى على
أيدي كنائسهم في محاكم التفتيش في القرون الوسطى ، وما وقع من مجازر شملت آلاف
الناس بمن فيهم