إلى تلقّينا
بالوطاق ، فما مضى ساعة من حين [١٨ أ] التلاق حتى حضر فتلاقينا
بالتقبيل والعناق ، وحنّ كل منا حنين المغرم المشتاق ، وأنّ أنين الموجع الأحشاء من ألم الفراق ، فياله من صديق وأخ
للروح شقيق : [من الطويل]
نسيب إخاء وهو
غير مناسب
|
|
قريب صفاء وهو
غير قريب
|
ثم دخلنا إلى خلوة
هناك مطلّة على العاصي ، وقبالتها ناعورة ينصب منها الماء إلى الأداني من الزاوية والأقاصي ، وهو مكان بهج مستظرف مستنزه فرج ،
ثم أحضر الشيخ وفا المنشور المكتتب له بالمشيخة بعد أخيه ، ورضا أخويه المذكورين بما رقم وزبر فيه ، فكتبت عليه تقريظا وأجزته بما يجوز لي وعني روايته أيضا ، وقدّم رجل من
جماعته فتيا صورتها رجل عمّر طبقة على مكان موقوف بغير إذن من مستحقي الوقف ولا
ممّر لها إلّا منه ، ثم وقفها على نفسه ثم على ذريته ، فهل يصح وقفها أم لا؟ وما
الحكم في ذلك؟ فكتبت عليها : الحمد لله اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ،
لا يصح الوقف المذكور ، بل ولا يجوز عمارة الطبقة ، إذ لا مسوغا شرعيا وهي ملك
لأربابها ، لكنها غير محرّمة فتزال [١٨ ب] أو تبقى بأجرة مثل إن كان في ذلك مصلحة
للوقف ، ثم لا يحكم بأن وقفها صحيح إذا أبقيت بأجرة لأنا حكمنا بإبطاله أولا لا
بوقفه ، إذ الوقف لا يحتمل الوقف والله الموفق.
__________________