القاسم علي بن الحسين الزينبي المتوفى سنة ٥٤٣ ه (١). ومن ذلك أيضا «تاريخ قضاة بغداد» و «تاريخ نساء بغداد» اللذان لمحمد بن عبد الرحمن الرحبي البغدادي المتوفى سنة ١١٩٧ ه (٢).
ومن هذا النمط خرّج أبو العباس أحمد بن سلمان بن أحمد الحربي المعروف بالسّكّر المتوفى سنة ٦٠١ ه مشيخة لأهل محلة الحربية خاصة ، وذكرها المؤلف ابن الدبيثي في ترجمته ونقل منها في تاريخه هذا (٣). ومنه كتاب : «أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران» لشاعر الإسلام وليد الأعظمي ، ابن خالتي ، رحمهالله تعالى ، وهو مختص بمن دفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية ، وفيهم الوالد وبعض الأعمام ، رحمهمالله تعالى (٤).
ولا بد من التنويه أيضا إلى أن عددا من المحدثين كتبوا عن شيوخهم البغداديين خاصة ، منهم المحدث الكبير أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السّلفي الأصبهاني «٤٧٥ ـ ٥٧٦ ه» (٥) حيث كتب معجما لشيوخ بغداد الذين سمع منهم وهو في الشبيبة قبل الخمس مئة (٦).
__________________
(١) ابن الدبيثي : ذيل ١ / الترجمة ٥١.
(٢) طبع الأول منهما بتحقيق صديقنا النقشبندي ، وفي خزانة الشيخ إبراهيم الدروبي نسخة من الكتابين المذكورين.
(٣) ينظر مثلا ٢ / ١٨٧ ، ٢٢٦ ، ٢٤٦ ، ٣٢٤ و ٣ / ٦٣ ، ٧١ ، ٢٤٩ ، ٤٧١ و ٤ / ١٣٤ ، ٢٤٦ ، ٥٨٨.
(٤) طبع ببغداد سنة ٢٠٠١ م.
(٥) ابن عساكر : تاريخ دمشق ٥ / ٢٠٩ ، السمعاني في السلفي من الأنساب ، الذهبي : تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٧٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٥ وتجد هناك جمهرة من المصادر التي ترجمت له.
(٦) هي المشيخة البغدادية ، منها قطعة كبيرة في الإسكوريال ، وقطعة في إستانبول ، وقد نقل منها ابن الدبيثي في كتابه هذا ١ / ١٥٤ ـ ١٥٥ ، ٤٧٥ و ٢ / ٢٧٩ ، ٢٨٢ ، ٣٣٧ ، ٤٦٤ و ٣ / ٥١ ، ١١٩ ، ٤٨١ و ٤ / ٣٨٢ ، ٤٥٨ ، ٤٨٦ ، ٦٠٢.