وآخرها انتهاء المحمدين ، والكتاب كله في خمسة عشر مجلدا من الموقوف بجامع الحكم ، والموجود منه الأربعة الأول ، وانتهت إلى أحمد بن عليّ بن موسى ، وبعض السادس وأوله ... والمفقود منه من جعفر بن يحيى بن إبراهيم ابن يحيى إلى الحسين بن أحمد بن ميمون ، والسابع والثامن وانتهيا إلى عبد الله ابن محمد بن عليّ بن أحمد ، والتاسع وأظنه الذي كان عند التّقي القلقشندي وجحده ابن أخيه وفيه الشيخ عبد القادر ، وبعض الحادي عشر والمفقود منه كراريس من أوله إلى الهاء آخرها ، والأربعة الأخيرة وأولها (كذا) ، فالحاصل : أن المفقود الخامس ، وبعض السادس وجميع العاشر ، وبعض الحادي عشر. وكنت لمحت منه أجزاء في أوقاف الجمالية ، ثم لم أرها» (١).
وابن الظاهري الذي كتب هذه النسخة هو جمال الدين أبو العباس أحمد ابن محمد بن عبد الله الحلبي ثم القاهري المعروف بابن الظّاهري ، ولد سنة ٦٢٦ ه وتوفي بمصر سنة ٦٩٦ ه ، وهو أبرز شيخ للإمام الذهبي بالبلاد المصرية (٢).
أما النسخة التي اطلع عليها الذهبي (٣) وتلامذته : الصفدي (٤) والسّبكي (٥) فقد كانت في ثلاثين مجلدا. وقد نسخ علي بن عبد الله بن مسعود المسعودي المؤدب نسخة منها في خمسة عشر مجلدا سنة ٧٤٨ ه كما سيأتي بيانه.
وذكر حاجي خليفة أنه رأى المجلد السادس عشر من هذا التاريخ وفيه من حرف العين (٦) ، فلا شك أن هذا من نسخة أخرى. ولم ير النّساخ في عصر
__________________
(١) الإعلان بالتوبيخ ٥٩٠ ـ ٥٩١.
(٢) الذهبي : تاريخ الإسلام ١٥ / ٨٣٥.
(٣) نفسه ١٤ / ٤٧٩.
(٤) الوافي بالوفيات ٥ / ١٠.
(٥) طبقات الشافعية الكبرى ٨ / ٩٨.
(٦) كشف الظنون ١ / ٢٨٨.
![ذيل تأريخ مدينة السلام [ ج ١ ] ذيل تأريخ مدينة السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2307_zail-tarikh-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
