الصفحه ١٦ : وملكه ، وداخل تحت ولايته ، وأنه تعالى يرى كلّ أفعال المرء وحركاته وسكناته ، وما يجيش به صدره ويخطر على
الصفحه ١٨ : أيضاً ، ذلك لأنه يلزم المرء المسلم التمسّك بكتاب الله تعالى وسنّة رسوله المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦ :
رَمِيمٌ * قُلْ
يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ )
[ يس
الصفحه ١٩ :
الآخرة ينادي بالناس ثلاث مرّات ، حتى يسمع أهل المسجد : أيها
الناس ، تجهّزوا يرحمكم الله ، فقد
الصفحه ٢٧ : ) (٢) .
ب ـ إحياء أحد أنبياء
بني إسرائيل ، قال تعالى : (
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ
الصفحه ٣١ : خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
الصفحه ٣٦ : مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ ) (٢) وقوله تعالى : ( كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ
الصفحه ٤٥ : التي ارتكبوها ، فقد يقتص منهم مرة واحدة ، وتبقىٰ أكثر الجرائم التي ارتكبوها تمرّ بلا عقاب ، وعليه فليس
الصفحه ٦٢ : عليَّ مرة
صليت عليه عشراً ، ومن صلّى عليَّ عشراً صلّيت عليه مائة ، فليكثر امرؤ منكم الصلاة عليَّ أو
الصفحه ٦٣ : »
(٣) .
٤ ـ وعن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه ركب بعد انفصال الأمر من حرب البصرة ، فصار يتخلّل الصفوف حتى مرّ على
الصفحه ٦٦ :
جديدة ، وقد حسب العلماء معدل هذا التجدّد ، فظهر أنه يحصل بصورة شاملة في
البدن مرة كلّ عشر سنين ، أما بعد
الصفحه ٧٣ :
وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ
بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
الصفحه ٨٤ : التحوّل أو الفناء أو النقص ، قال تعالى : (
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ
الصفحه ٨٧ : ، تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول مرة » (٢) .
٣ ـ لو سلّمنا بقانون
استحالة إعادة
الصفحه ٨٨ : جميع التراكيب التي مرّ بها البدن ، استلزم حشر أكثر من بدن لانسان واحد ، وان كان المحشور منها بدناً