قائمة الکتاب
باب الأمثلة التي تعمل عمل اسم الفاعل
باب الصفة المشبهة باسم الفاعل
باب التعجب
باب «نعم» و «بئس»
باب «حبّذا»
باب الفاعلين والمفعولين الذين يفعل كل واحد منهما بصاحبه مثل ما يفعل به الآخر
باب ما يجوز تقديمه من المضمر على الظاهر وما لا يجوز
باب إضافة المصدر إلى ما بعده
باب العدد
باب «كم»
باب الإضافة
باب النداء
باب ما ينصرف وما لا ينصرف
باب أسماء القبائل والأحياء والسور والبلدان
باب «فعال»
باب الاستثناء
باب التمييز
باب ما يمنع من الاستفهام أن يعمل فيه ما قبله
٥٨٦
البحث
البحث في شرح جمل الزجّاجى
٢٥٢/١ الصفحه ٥٨٦ : هو خبر ، وأقمت المصدر مقامه ، ولا يجوز إظهاره ، لأنّ ما تريد من
المبالغة في الشرب والسير يسوغ التزام
الصفحه ١٥٢ : » ، فنفى السير من بغداد إلى المكان الذي أنت فيه إلى زمن الإخبار.
فثبت أنّهما
إذا ارتفع ما بعدهما اسمان
الصفحه ١٥٥ :
بخلاف «منذ» ، لأنّها لا يكون السير الموجب إلّا في جميع اليوم. وكذلك فعلت
العرب.
فمحال أن يقع
الصفحه ١٩٠ : ، فأمّا الموضع فلا سؤال فيه ؛ وأمّا
اللفظ فلأنّ هذا المبنيّ أشبه المعرب من حيث أنّ الاسم لم يكن مبنيّا
الصفحه ٢٧٤ : ، رحمهالله ، غيره ، قال : لأنّ الرفع إنّما يكون على معنى السبب ،
وعدم السير لا يكون موجبا للدخول ، إذ لا
الصفحه ١٢٤ : ، «سيري» : فعل أمر مبني على حذف النون لأن
مضارعه من الأفعال الخمسة ، و «الياء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل
الصفحه ١٥٤ :
متطاولا ممتدا ، وإلّا لم يجز ، فتقول : «سرت مذ يوم الجمعة» ، لأنّ السير متّصل
إلى حين الإخبار ، ولو قلت
الصفحه ٢٧٥ : حتى أدخلها» ، أي : سيري
إنّما لم يكن إلّا لهذه الغاية ، فهو قليل يجري مجرى تقليل السبب في هذا الوجه
الصفحه ٢٧٣ : : كان سيري حتى أدخل. وإن لم تلحظ
السبب ، وقصدت مجرد الغاية ، نصبت على معنى الغاية ، وكان المعنى
: سرت
الصفحه ٣٨٩ : : الرسيم والرمل : نوعان
من السير.
المعنى : يقول
: لا ينفعك من شيخك إلّا عمله ، والسير بك سيرا رفيقا لبلوغ
الصفحه ٦١ : العرب : «نعم السير على بئس العير». وحكى عن
بعض العرب أنّه ولد له بنت قيل له : نعم الولد هي ، فقال
الصفحه ٧١ : ويدعوه للسير على خطى أبيه في الجود والعطاء اللذين عرف بهما.
الإعراب : «تزوّد»
: فعل أمر ، وفاعله ضمير
الصفحه ١٢٣ : .
وكذلك قوله [من
الطويل] :
٤٧٤ ـ وإلّا فسيري حيثما سار راكب
تيمّم خمسا
ليس في سيره
الصفحه ٢٧٦ : طلوع الشمس بهذه البقعة يكون سبب جدّ
السير لو ضعف ، فهم قد أخذوا سببا ، وغلطوا فيه ، وجعلوه غير سبب
الصفحه ٢٧٧ : ، لأنّ
علم الله أنّي كالّ حادث عن سيري ، لأنّ الله تعالى لا يعلم أنّي كالّ في الحال
إلّا إذا كنت كالا في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح جمل الزجّاجى [ ج ٢ ]
