الصفحه ٤٦٤ :
فإن كانت بدلا
من أصل فوجهان : القلب والإثبات ، نحو : «كسائيّ» ، و «ردائيّ». فإن كان في آخره
يا
الصفحه ٤٧٤ : المبنيّ
، وهو كل اسم معدول لمؤنّث على وزن «فعال» ، أو أضيف إلى مبنيّ ، نحو [من الطويل]
:
على حين
الصفحه ٤٨١ : » ، والمنادى المفرد في
الأسماء الأعلام ، نحو : «يا زيد».
هذا الفصل فيه
ثلاث سؤالات : لم بنيت؟ ولم بنيت على
الصفحه ٤٩٠ : إلى الياء أو لا تكون. فإن كانت لها حالة ترجع
فيها إلى الياء كتبت ياء ، نحو : «إلى» و «على» و «لدى
الصفحه ٤٩١ : » ، إلّا يحيى فإنّهم يكتبونه بالياء شذوذا.
وزعم بعض
النحويين أن كل ما آخره ألف قبلها ياء يكتب ألفا إلّا
الصفحه ٤٩٩ : بواحدة ، لأمكن أن يتوهم أنّها ثلاثة أحرف ، نحو : «بين» أو «نتن»
أو غير ذلك ، فلذلك نقطوها بثلاث فقط لأنه
الصفحه ٥١٦ : «فعالاء» ، أو «فعولاء»
، نحو : «دبوقاء» (٣) ، أو «فعللاء» ، نحو : «عقرباء» ، أو ما ألحق بـ «فعللاء»
، أو
الصفحه ٥٥٧ : أخبرت عنه إخبار المؤنث ، ألحقت علامة التأنيث ، ولا يخبر عنه إخبار المؤنث
إلّا في قليل على المعنى ، نحو
الصفحه ٥٦٨ :
إلى واحد ، نحو : «عاطيت زيدا الدرهم». وإن كان متعدّيا إلى واحد ، صار غير متعدّ
، نحو : «ضارب زيد عمرا
الصفحه ٥٨٨ : على السماع ، ومذهب أبي العباس أنّ ذلك مقيس ، إذ كان الفعل دالّا على المصدر
، نحو : «أتيته ركضا وعدوا
الصفحه ٧ : على اسم الفاعل ، وذلك نحو قولك : «هذا زيدا ضارب» ، إلّا إذا
وقع صلة لموصول أو صفة لموصوف ، فإنّه لا
الصفحه ١٠ : الألف واللام ، فالنصب ، نحو قولك : «هذا الضارب الرجل وأخاك» ، و «هذا الضارب
الرجل وزيدا» ، فأما قول
الصفحه ٢٥ : : قسم اتفق النحويون على أنه يشبّه عموما ، وقسم اتفق النحويون
على أنه يشبّه خصوصا ، وقسم فيه خلاف
الصفحه ٢٦ : المؤنث ، نحو : «مررت
برجل حائض البنت وبامرأة خصيّ الزوج». ووجه جوازه عنده أنّه لم يحدث لفظا ليس من
كلام
الصفحه ٢٨ : الضمير ، مثل : «مررت برجل حسن وجهه».
وأجاز بعض
النحويين أن يكون السببي بـ «من» ، واستدلّ على ذلك بقوله