الصفحه ٣٤٨ : (طرق) ؛ ومعجم ما استعجم ١ / ١٦٧ ؛ والمقاصد النحوية ١ / ٣٩٧ ؛
وللهذلي في خزانة الأدب ٧ / ٣٢٦ ؛ وشرح
الصفحه ٣٥٣ : ١ / ٤٧ ؛ والكتاب ٣ / ٢٣٣ ؛
والمقاصد النحويّة ١ / ١٩٦ ؛ والمقتضب ٣ / ٣٣٣ ، ٤ / ٣٨ ؛ وبلا نسبة في شرح
الصفحه ٣٥٦ : ء ، فحكمه في التسمية حكم التسمية بحرف المعنى الذي على حرف واحد.
وزعم بعض
النحويين أنّك ترد حرفا من أصول
الصفحه ٣٦٣ : . والذي فيه ألف ولام ، نحو : «الرقّة» ،
و «الرصافة» ، و «البصرة» ، وهو مصروف.
وما ليس فيه
علامة تأنيث
الصفحه ٣٧٢ : أقسام : أحدها أن يكون اسم أمر ،
نحو : «نزال» ، وعليه قوله [من الكامل] :
٦٢١ ـ ولنعم حشو الدّرع
الصفحه ٣٧٣ :
والثاني : أن
يكون معدولا عن مصدر معرفة ، نحو : «فجار» و «يسار» ، قال الشاعر [من الطويل
الصفحه ٣٧٤ : (فجر) ، ١١
/ ١٧٤ (حمل) ؛ والمقاصد النحوية ١ / ٤٠٥ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٣٤٩
؛ وجمهرة
الصفحه ٣٧٦ : ؛ ولسان
العرب ٥ / ٢٧٣ (وبر) ؛ والمقاصد النحويّة ٤ / ٣٥٨ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٩ ؛ وبلا
نسبة في أمالي ابن
الصفحه ٣٨٣ :
المستثنى عقدا جاز ، نحو قولك : «عندي مائة إلّا ثلاثة» ، لأنه أخصر من قوله : «عندي
سبعة وتسعون» ، أو مثله
الصفحه ٣٨٥ : ، لأنّه قد تنصب هذه الأسماء وإن لم يتقدمها فعل ، نحو قولك : «القوم
إخوتك إلّا زيدا».
ومنهم من ذهب
إلى
الصفحه ٣٨٨ : .
ومن الناس من
لم يجز البدل إلّا بشرط أن يكون المبدل منه لفظا لا يستعمل إلّا في النفي ، نحو : «ما
قام
الصفحه ٣٩٣ : (خلا) ؛ والمقاصد النحويّة ٣ / ١٣٧ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٢٦ ، ٢٣٢.
اللغة : أعدّ
: أحسب. عيالي : أهل بيتي
الصفحه ٣٩٤ : » ، و «قام النساء ليس
الهندات»
وأما «لا سيّما»
فمن النحويين من أدخلها في هذا الباب كما ذكرنا فيما تقدم
الصفحه ٣٩٦ : على المستثنى
منه ، فلا يجوز فيه إلّا النصب.
وزعم بعض
النحويين أنّه يجوز فيه النصب على الاستثنا
الصفحه ٣٩٩ : الصفة والموصوف بالاستثناء ،
والفصل بين الصفة والموصوف لا يجوز إلّا في ضرورة ، نحو قوله [من الطويل