١٩٩ ـ ورمل كأوراك العذارى قطعته

[إذا ألبسته المظلمات الحنادس] ١/٢٧٩

٢٣٦ ـ سبحلا أبا شرخين أحيا بناته

مقاليتها فهي اللّباب الحبائس ١/٢٣٤

٤٣٥ ـ يا أيّها المشتكي عكلا وما جرمت

إلى القبائل من قتل وإبآس

إنّا كذلك إذ كانت همرّجة

نسبي ونقتل حتى يسلم النّاس ٣/١٢٩

٥١٠ ـ لله يبقى على الأيّام ذو حيد

بمشمخرّ به الظّيّان والآس ٣/١٨٣

٦٦٧ ـ وأسلمني الزّمان كذا

فلا طرب ولا أنس ٤/١٥٨ ، ١٥٩

٧٦٢ ـ إذا أرسلوني عند تقدير حاجة

أمارس فيها كنت نعم الممارس ٤/٢٤٩

٣٥٩ ـ إذا أقول : صحا قلبي أبيح له

سكر متى قهوة سارت إلى الرّأس ٣/٤٣

٣٩٢ ـ وأصفر من قداح النّبع فرع

له علمان من عقب وضرس ٣/٨٣

٤٠٠ ـ ويئست ممّا كان يشعفني

منها ولا يسليك كاليأس ٣/٩١

٦٦٥ ـ [فأين إلى أين النّجاة ببغلتي]

أتاك أتاك اللّاحقون احبس احبس ٤/١٥٦

٧٠٧ ـ إمّا تري رأسي أزرى به

مأس زمان ذي انتكاس مؤوس ٤/١٩٦

٧٤١ ـ تنادوا ب «الرّحيل» غدا

وفي ترحالهم نفسي ٤/٢١٤

١٢٥ ـ جارية في رمضان الماضي

تقطع الحديث بالإيماض ١/١٨٦

١٣٥ ـ طول اللّيالي أسرعت في نقضي ١/١٩٨

٢٣٨ ـ ما راعني إلا جناح هابطا

على البيوت قوطه العلابطا ١/٣٢٥

٤٩٦ ـ كأنّي بك تنحطّ

[إلى اللّحد وتنغطّ] ٣/١٧٢

٦٠٣ ـ يداك يد خيرها يرتجى

وأخرى لأعدائها عائظه

فأمّا الّتي يرتجى خيرها

فأجود جودا من اللّافظه