يجد النّساء حواسرا يندبنه

قد قمن قبل تبلّج الأسحار

قد كنّ يخبأن الوجوه تستّرا

فالآن حين بدون للنّظّار ٨٥/٣

٤٠٧ ـ ما زال مذ عقدت يداه إزاره

فسما فأدرك خمسة الأشبار ٩٨/٣

٤٦٤ ـ وأوقد للضّيوف النّار حتّى

أفوز بهم إذا قصدوا لناري ١٥٣/٣

٤٨٧ ـ أولاك بنو خير وشرّ كليهما

[جميعا ومعروف ألمّ ومنكر] ١٦٦/٣

٥٥٦ ـ فتّى إذا عدّت تميم معا

ساداتها عدّوه بالخنصر

ألبسه الله ثياب النّدى

فلم تطل عنه ولم تقصر ٢٤٦/٣

٥٧١ ـ النّازلين بكلّ معترك

والطّيّبون معاقد الأزر ٤/٤

٦٥٤ ـ من كان في نفسه حوجاء يطلبها

عندي ، فإنّي له رهن بإصحار ١٣٨/٤

٧٢٩ ـ والسّتر دون الفاحشات ولا

يلقاك دون الخير من ستر ٢٠٦/٤

٧٣٩ ـ كم عمّة لك يا جرير وخالة

[فدعاء قد حلبت عليّ عشاري] ٢١٣/٤

٧٦٨ ـ ولقد شفيت النّفس من برحائها

أن صار بابك جار مازيّار ٢٥٤/٤

٣٩٥ ـ وصاحب أبدأ حلوا مزّا

بحاجة القوم خفيفا نزّا

إذا تغشّاه الكرى ابرخزّا

كأنّ قطنا تحته وقزّا

أو فرشا محشوّة إوزّا ٨٧/٣

٤٢٣ ـ يا أيّها الجاهل ذو التّنزّي ١١٥/٣

٥٤٢ ـ بمهمه ما لأنيس به

حسّ فما فيه له من رسيس ٢٢٤/٣

٩٢ ـ [أكرّ وأحمى للحقيقة منهم]

وأضرب منّا بالسيوف القوانسا ١٤٨/١ ، ٢٠١/٢

٧٢٠ ـ وداويتها حتّى شتت حبشيّة

كأنّ عليها سندسا وسدوسا ٢٠١/٤

٧٣٦ ـ أقيموا بني النّعمان عنّا صدوركم

وإلّا تقيموا صاغرين الرّؤوسا ٢٠٩/٤

١٢٧ ـ وبلدة ليس بها أنيس ١٩١/١