الصفحه ٢١ : (١ / ٣٠٣) ، والدرر (٢ / ٢٢٢).
٥٩١ ـ البيت بلا نسبة
في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (١٥١٢).
الصفحه ٢٨ : (دعع) ، والمخصص (١٢ / ١٨٨) ، وتاج العروس (دعع) ، وشرح
المفصّل (٤ / ٣٤) ، والمخصص (١٢ / ١٨٨).
(١) انظر
الصفحه ٣٠ : ) ، وشرح الحماسة للمرزوقي (ص ٤٣).
الصفحه ٣٢ : .
وقال العلامة
التفتازاني في شرحه (للكشاف) : الجواب أنّ هذا أمر تعجيز باعتبار المأتيّ به ،
والذّوق شاهد
الصفحه ٣٤ : بإتيان فرد آخر كما صوّرناه في مثال الياقوتة فتذكّر.
قال المدقق
صاحب (الكشف) (١) في شرحه على هذا الموضع
الصفحه ٣٧ : .
وقد يجاب بوجوه
أخر في غاية الضّعف ونهاية الزّيف ، أوردها العلّامة التفتازاني في شرح الكشاف
وبيّن ما
الصفحه ٥٤ : المرسلين ، وعلى آله وصحابته أجمعين وبعد ؛ فهذه مسألة في
شرح حقيقة الاستفهام ، والفرق بين أدواته ، على حسب
الصفحه ٦٧ : النحويّين من أنّ الواو العاطفة للمفرد تقتضي التشريك في اللفظ والمعنى ،
ولم أر من وفّاه حقّه من الشرح. وأقول
الصفحه ٧١ : الإشكال فقد ذكر في أثنائه ما يرفعه ،
__________________
(١) انظر شرح شذور
الذهب (ص ٢٠٩) ، وأوضح
الصفحه ٧٤ : ، وهو أنّه أجاز ذلك في
الظّرف. وقد وقفت له على ذلك. قال في شرحه للّمع في قوله تعالى : (هُنالِكَ
الصفحه ٧٥ : الأدب (٦ / ١٨١) ، ولسان العرب (فدي) ، وبلا
نسبة في خزانة الأدب (٦ / ٢٣٧) ، وشرح المفصّل (٤ / ٧٣
الصفحه ٧٦ : النّحّاس في شرح المعلّقات ، وفيه نظر ، فإنّا لا نعلم اسم فعل على وزن
فعال ، بكسر الفاء ، ولا اسم فعل ناب عن
الصفحه ٨٥ : مقصورته شرح التبريزي (ص ٥٢) ، والمغني (ص ٦٨٠) ، والخزانة (٤ / ٥٤٨).
(١) انظر الكتاب (٣ /
٩١) ، والمغني
الصفحه ٨٩ : . فأنت ترى عدم أنسهم بهذا النّوع حتى تكلّف له هذا الإمام هذا الوجه. حكى
ذلك عنه أبو جعفر النحّاس في شرح
الصفحه ١٠٠ : : (خَلَقْتُكَ مِنْ
قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً) [مريم : ٩].
وأجاب الشيخ
شمس الدين الأصفهاني في (شرح الحاجبية