قائمة الکتاب
الكلام في (إنما)
١٤٢
البحث
البحث في الأشباه والنظائر في النحو
٥٧/١ الصفحه ١٤٣ :
والمدّعى في
الوجه الثّاني : أنّها مفيدة للحصر ، واستدلّ لهذا بأمور :
أحدها : فهم
أهل اللّسان
الصفحه ١٣٢ : (المفتاح) ،
وقال الحديثي : امتناع التقديم في «إنّما» يقتضي امتناعه في «ما» و «إلّا» ليجري
باب الحصر على سنن
الصفحه ٢١ : زعمت ذوو فهم سليم وطبع مستقيم ، لكنّهم ما اشتغلوا بالعلوم حقّ
الاشتغال ، فأين هم من فهم هذا المقال؟ أما
الصفحه ٥٣ : في التعبير
وإمّا في الفهم اقتضى ذلك خللا إذا بني على تلك القواعد المحتاجة إلى تتميم ، فإذا
كان
الصفحه ٩ : الصناعة وسوء فهمه لباب
الحال ، وقد أجبتك عن ذلك بما فيه كفاية وإقناع ، وبالله أستعين وعليه أتوكّل.
أما
الصفحه ١٥ : أنّا إذا قلنا : يا حليم ويا جواد ويا عالم فقد فهم أنّ هذه الصفات
مخالفة لصفات البشر ، فإذا كان ذلك
الصفحه ٢٢ : ولا تعرف
معناه ، وكنت تعرّضته على من زعمت أنّهم كانوا ذا طبع سليم وفهم مستقيم ، فما
فهموا معناه وما
الصفحه ٢٨ : وتمثّلوا بين يديه فهم العلماء الأبرار والصّلحاء
__________________
٥٩٧ ـ الشاهد بلا
نسبة في لسان العرب
الصفحه ٣١ : فتح هذا الباب سائلا منه الفوز بالاستبصار
عمّن لا تفتر عين فهمه عن الاكتحال بنور التحقيق ، ولا يقصر شأو
الصفحه ٣٣ :
قلت : فليكن العجز باعتبار المأتي به ، قلت : احتمال عقلي لا يسبق إلى الفهم ولا
يوجد له مساغ في اعتبارات
الصفحه ٣٩ : : «بسورة» لا يفيد إلّا تعيين
المقدار المبهم ، إذ بعد أن فهم المماثلة من صريح الكلام تضمحلّ دلالة السياق
الصفحه ٥٠ : الثاني تأكيدا للأول
على وجه التأكيد اللّفظي ، لأنّه أوّلا قد فهم منه قصد التجانس ، وليس هذا عندهم
معدودا
الصفحه ٥٤ : فهم نفي الجزاء منها ليس أمرا
لازما ، وإنّما يفهم باللزوم العقلي أو العادة الغالبة وعطفت على ما ذكرته
الصفحه ٦٠ : الْبَنُونَ. أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ
مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ. أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ ..) [الطور
الصفحه ٧٢ : للنظر فيما قال شارحو (الكتاب) في هذا الموضع ، وهذا مبلغ فهمي في كلامه
رحمه الله ، والله تعالى أعلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأشباه والنظائر في النحو [ ج ٤ ]
