تسلَّق أعواد الصليب فما ونَتْ

رؤاه ولكن باح بالألم السرُّ

يقولُ وملءُ الكونِ منه شكايةٌ

إلى الله ممزوجٌ بها الألمُ المُرُّ

إلهي وربي كُنْ معي في مصيبتي

رفيقي فقد عنَّاني الصلبُ والأسرُ

وأُولاءِ فتيانُ الرسولِ تسابقوا

إلى الموت يتلو الحُرَّ في سعيه والحُرُّ

تَلفُّهُمُ الحربُ العَوانُ كأنَّها

نعيمٌ وفيه الأُنسُ لا البيضُ والسُمْرُ

فما ضَعُفَت منها القلوبُ عن الوغى

أجَلْ مات فيها الخوفُ وانذعر الذُعْرُ

وإن جلَّ يوم المطمئنِ وخائفٍ

فَمَن منهما في السابقين له الفَخْرُ ؟

طوى اللهُ آناءِ الزَّمانِ الذي مضى

وفي ليلِ عاشوراءَ كان له النَّشْرُ

تَطلَّعَ ماضٍ في الزَّمانِ وحاضرٌ

كراءٍ جيادَ السبقِ أبرزها الحضرُ

إلى فتيةٍ قد زانت الأرضَ بالسنا

كما ازدان في عقدٍ من الدُرَرِ النَّحْرُ

أحاطت بسرِّ الله فيها كأنَّه

فؤادٌ حواه بين أضلُعهِ الصدرُ

تمنَّت لقاءَ الموت قبل أوانهِ

فأمْثَلُ شيءٍ أن يطولَ بها العُمْرُ

تبرَّجَ رضوانُ الإله بعينها

نعيماً وما أخفاه عن ناظرٍ سِتْرُ

هَفَتْ لعناق البيض وهي مشوقةٌ

لمقعدِ صدقٍ عندهُ يَعظمُ الأجْرُ

وحَفَّتْ بسبط المصطفى وهو باسمٌ

أضاءَ الهدى في ثغره إذ دجا الكفر

أبَتْ أن ترى من هاشمٍ بشبا الظُبا

عفيراً فعند المصطفى ما هو العُذْرُ

ولكن أبَتْ فرسانُ هاشم أن تُرى

مُحَلأةً والموتُ ريَّانُ مُحْمَّرُ

ونادى الهدى في حكمه متنهِّداً

كما فاح من غَنَّاءَ مطلولةٍ نَشْرُ

دَعُوا للوغى أنصارنا فقلوبُها

لقطف رؤوس الكفر ضاق بها الصبرُ

ومذ حَظِيتْ بالحكم في الموت أقبلت

كما احتشدت في الأفقِ أنجُمُهُ الزُهرُ