همُ الصابرون المؤثرون بقوتِهمْ

همُ في النَدا قبل النِّداء سيولُ

همُ الحامدون الشاكرون لربّهمْ

همُ للورى يومَ النجاةِ سبيلُ

همُ العالمون العاملون بلا مراً

علومهمُ في العالمين أُصولُ

همُ الراكعون الساجدون إذا بدا

ظلامٌ وليلُ العابدين يطولُ

همُ التائبون العابدون أولو النهى

همُ لقلوب العارفين عقولُ

همُ الزاهدون الخاشعون ولم يكن

لهم في جميع العالمين مثيلُ

هم العترةُ الأطهارُ آلُ محمدٍ

نبيِّ لسان الوحي عنه يقولُ

بشيرٌ نذيرٌ طاهرٌ علمٌ سما

حبيبٌ نجيبٌ شاهدٌ ورسولُ

ومدّثِّرٌ مزّمّلٌ متوكّلٌ

على الله لا يثنيه عنه عذولُ

سراجٌ منيرٌ فاضلٌ فاصلٌ أتى

بدينٍ له الذِّكرُ المبينُ دليلُ

له معجزاتٌ أعجزت كلَّ واصفٍ

بها دحض الأشراك وهو مهولُ

وأشرق منها الكونُ واتّضح الهدى

وعزَّ بها الإسلام وهو ذليلُ

فيا خيرَ مبعوثٍ لأعظم ملّةٍ

وأكرمَ منعوتٍ نمته أُصولُ

تقاصر عنه المدحُ عن كلِّ مادح

فماذا عسى فيما أقول أقولُ

لقد قال فيك اللهُ جلّ جلالهُ

من الحمد مدحاً لم ينلْه رسولُ

لأنت على خُلقٍ عظيمٍ كفى بها

فماذا عسى بعد الإلٰهِ نقولُ

مدينةُ علمٍ بابُها الصنوُ حيدرٌ (١)

ومن غير ذاك الباب ليس دخولُ

إمامٌ برى زندَ الضلالِ وقد ورى

زناد الهدى والمشركون ذهولُ

ومولىً له من فوق غارب أحمدٍ (٢)

صعودٌ له للحاسدينِ نزولُ

تصدَّق بالقرصِ الشعيرِ لسائلٍ (٣)

وردّ عليه القرص وهو أفولُ (٤)