|
به داود يُجزى في المعادِ |
|
نجاةً من لظى ذاتِ اتّقادِ |
|
وينجو كلُّ عبدٍ ذي ودادِ |
|
بحبِّ الآل والهادي البشيرِ |
ابن أبي شافين
قد وقع الخلاف في ضبط كنية شاعرنا هذه ، ففي سلوة الغريب للسيّد علي خان المدني : ابن أبي شافيز. وكذلك ضبطها سيّد الأعيان (١). وفي سلافة العصر (٢) للسيد المدني أيضاً : ابن أبي شافير. بالراء المهملة تارة وبالنون أخرى. وفي خلاصة الأثر (٣) للمحبّي : ابن أبي شاقين. بالقاف والنون. وفي البحار (٤) : ابن أبي شافير. مهملة الآخر . والذي نجده في شعره بلا خلاف فيه : ابن أبي شافين ، بالفاء والنون.
___________________________________
(١) أعيان الشيعة : ٦ / ٣٨٣.
(٢) سلافة العصر : ص ٤٩٦.
(٣) خلاصة الأثر : ٢ / ٨٨.
(٤) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٤١.
٣١٣
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ١١ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2024_al-ghadir-11%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

