حتى اليوم ، وقد فصّلنا القول في ترجمته في كتابنا شهداء الفضيلة ( ص ١١٨ ) وذكرنا هنالك في ( ص ١٦٠ ) : أنَّ المترجم له قرأ عليه الشيخ عليّ زين الدين حفيد الشهيد الثاني ، ويروي عنه السيد هاشم الأحسائي كما في المستدرك ( ٣ / ٤٠٦ ).

آثاره القيّمة :

١ ـ طرائف النظام ولطائف الانسجام في محاسن الأشعار.

٢ ـ اللآلئ السنيّة في شرح الأجروميّة ، مجلّدان.

٣ ـ شرح شرح الكافيجي على قواعد ابن هشام.

٤ ـ شرح شرح الفاكهي على القطر.

٥ ـ شرح قواعد الشهيد قدس‌سره.

٦ ـ شرح الصمديّة في النحو.

٧ ـ شرح التهذيب في النحو.

٨ ـ شرح الزبدة في الأصول.

٩ ـ مختلف النحاة في النحو.

١٠ ـ رسالة الخال.

١١ ـ ديوان شعره.

وقال صاحب الأمل (١) بعد عدِّ كتبه ورسائل متعدّدة : رأيته في بلادنا مدّة ثم سافر إلى أصفهان ، ولمّا توفي رثيته بقصيدة طويلة منها :

أقم مآتماً للمجد قد ذهب المجدُ		وجدّ بقلبي السوءُ والحزنُ والوجدُ
وبانت عن الدنيا المحاسنُ كلُّها		وحلَّ بها لون الضحى فهو مسودُّ (٢)
وسائلةٍ ما الخطبُ راعَك وقعُه		وكادت له الشمُّ الشوامخُ تنهدُّ

___________________________________

(١) أمل الآمل : ١ / ١٦٣ رقم ١٦٧.

(٢) في المصدر : وحال بها لون الضحى.