الصفحه ٢٦٥ : العترةُ الأطهارُ آلُ محمدٍ
نبيِّ لسان الوحي عنه يقولُ
بشيرٌ نذيرٌ طاهرٌ علمٌ سما
الصفحه ٧٧ :
الأثيمة إلى مولانا أمير المؤمنين من كتاب : وإنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « لو تمالا
الصفحه ١٦٦ : والفقه ؟ أهو فقهٌ إسلاميّ والنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مستقاه ومنبثق أنواره ؟ أم هو ممّا اتّخذه من غير
الصفحه ٢٢٦ : ء ، وذهب بها أهل الباطل إلى مذاهب كثيرة كالإلحاد والزندقة وغير ذلك ممّا سلكه الفرق الضالّة من طرق الضلالة
الصفحه ٣٨ : أن أضع فيكنّ السيف. قالت : والله إنّه لأحبّ إليَّ إن فعلت.
قال إبراهيم : وخرج
بُسر من الطائف فأتى
الصفحه ٤٦٤ :
وأيضاً
ما تمَّ للسيد صدر الدين إدخال السيد علي الحمّاني في النسب حتى أسقط منه أبا الحسن علياً
الصفحه ٢٦٠ : محمد بن عليّ بن ناجي : إنَّه المراد بقول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يكون رجلٌ من ولد الحسن ينفث
الصفحه ٢١ : وأربعين من الهجرة دسَّ معاوية إلى جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي زوجة الحسن بن عليّ أن تسقي الحسن السمَّ
الصفحه ٢٣٠ : . إلى آخره.
قال الأميني : لا تهمّنا رؤية السيّد الرفاعي يد النبيّ الشريفة وتقبيله
إيّاها وقد
الصفحه ٤١٤ :
الشاعر
السيد علي خان ابن
السيد خلف ابن السيد عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد الملقّب
الصفحه ٤٢ : )
(١) أنَّها نزلت في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام. وأنّ قوله تعالى : ( وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ
الصفحه ٤٦٠ : شطرٌ من شعره.
ومن غرر شعر شاعرنا
المدني قوله يمدح به أمير المؤمنين عليهالسلام لمّا ورد إلى النجف
الصفحه ٤٩٣ : محاسنُ وجهِها
حسنَ الغزالةِ والغزالِ الأحورِ
يقول فيها :
من آل موحٍ شهبِ
الصفحه ٢٢٣ : المقام ، لاستفادتي من سيّد الأنام عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، فتشرّفت به ، واستحصلت على النعمة العظمى
الصفحه ٤١٩ :
من الدرّ سمطٌ لم يثقّبه ثاقبُ
إلى أن قال :
وعيشِكما لو شئتما ذلك السنا