الصفحه ٥١٥ :
ثم مالوا قبل المذاقِ سكارى
من شذاها فنطقُهم إيماءُ
ثم باتوا
الصفحه ٢٣ : المطيَّ إليَّ بخبر الحسن ، فلمّا بلغ معاوية موته سمع تكبيرة
من الخضراء فكبّر أهل الشام لذلك التكبير
الصفحه ٢٥١ : ء السادس وهلمَّ جرّاً إلى هذه الصحيفة ، في ذكريات الخلفاء الثلاثة ، ومن بعدهم رابعهم معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٤٦٩ : بالإجـ
ـماع والإتّفاق من غير مذقِ (١)
نفسِ طه النبيِّ والصهرِ وابن الـ
الصفحه ٢٠٠ : الشارب ، وهذه البدعة كالتي قبلها سرت إلى المصريِّين من مخالطة الأجانب واستحسان عوائدهم حتى استقبحوا محاسن
الصفحه ٢٠٨ :
التأييد
حتى ترى العرش ومن حوله ، ثم لا ترضى بذلك حتى تشاهد ما لا تدركه الأبصار فتصفو من كدر
الصفحه ١٢٧ : أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : كان يدعو إلى الإرجاء وحكي عنه قولٌ أخبث من هذه الأقاويل قال : إذا قال
الصفحه ١٧٤ : انتهى إلى السماء السابعة فقيل له : من معك ؟ قال : الماجشون. فقيل له : لم يأن له بعدُ بقي من عمره
كذا
الصفحه ٩١ : يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ )
(٣).
نظرة في مناقب ابن هند
لعلّك إلى هاهنا عرفت
معاوية
الصفحه ٥٢٣ :
........................................ ١٧٤
٣٧ ـ رقعة من الله إلى
أحمد إمام الحنابلة ...................... ١٧٦
٣٨ ـ رسول إلياس وملك
إلى
الصفحه ٤٧٣ :
إلى أن قال :
حيدر الكرار أزكى ناعلٍ
من بني آدم أو حافٍ مشى
ما غشى
الصفحه ١٩٨ : ، فإنَّ السبال بكسر المهملة وتخفيف الموحّدة جمع سبلة بفتحتين وهي ما طال من شعر اللحية فأشار جابر إلى
الصفحه ١٢١ : ممّا يُستباح لأحد نبيّاً كان أو غيره ؟! أمّا أنا فلا أعرفه ، وأحسب أنَّ من ذهب إلى ذلك أيضاً مثلي في
الصفحه ٤٤٠ : ذاك الهناءُ
إلى أن قال :
وأتت منه في عليٍّ نصوصٌ
لم يَحُمْ حول ربعِها
الصفحه ٢٤ : معاوية بذلك ، فلم يزل عدوّاً لبني هاشم حتى مات. انتهى.
هذه نماذج من جنايات
معاوية على ريحانة الرسول