الصفحه ١٢٥ : عن تمام بن نجيح الأسدي عن عطاء عن ابن عمر قال : كنت مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ورجلان من
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « احفوا الشوارب واعفوا اللحى ».
إلى أن قال بعد ذكر عدّةٍ من أحاديث الباب : والأحاديث في ذلك
الصفحه ١١٨ : العاص : « اكتب عنّي في الغضب والرضا ، فوالذي بعثني بالحقّ نبيّاً ما يخرج منه إلّا حقّ ». وأشار إلى لسانه
الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في المنام فقلت له : يا نبيَّ الله أشتهي لحية كبيرة. فقال : لحيتك جيّدة وأنت محتاج إلى عقل تامّ
الصفحه ١٨١ :
عينهما
كما فعل موسى بملك الموت في مزعمة أبي هريرة (١) فرجع إلى ربّه فقال : أرسلتني إلى عبدٍ لا
الصفحه ٩٦ : فضائل ؟ فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خُصيتيه حتى أُخرج من المسجد الجامع ، فقال : أخرجوني إلى مكة
الصفحه ١١٩ : بإصبعه إلى فيه وقال : « أُكتب ، فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلّا حقٌّ » (١).
وكان
الصفحه ١٠٠ : إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم سفرجلاً فأعطى معاوية ثلاث سفرجلات وقال : تلقاني بهنَّ في الجنّة
الصفحه ٤١٢ :
وفيه عروقٌ من المصطفى
وفيه خصالٌ إذا ما نظرت
أتته تراثٌ من المرتضى
الصفحه ٤٢٥ : حديث عمل
بغير پيرو آل وأئمّهٔ أطهار
وله :
أى طالب علم دين ز من گير خبر
الصفحه ٣٣٦ : ع
٣٨ ـ الشيخ نجيب
الدين علي بن محمد بن مكي العاملي الجبعي. أمل الآمل (٤).
٣٩ ـ الشيخ زين الدين
علي بن
الصفحه ١١٠ : (٢) هشام بن عروة عن عائشة ، قالت : لمّا كان يوم أمّ حبيبة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دقّ الباب داقٌّ
الصفحه ١٣٩ : الفضيلة وهما من متأخّري المسلمين أسلما بالمدينة ، ولم يذكرهما نبيّ العظمة بتلك الكرامة ولو همساً ، ولم
الصفحه ١٨٠ : : نعم ، قالا لي : من ربّك ؟ قلت : سبحان الله أما تستحيان منّي ؟ فقالا لي : يا
أبا عبد الله اعذرنا بهذا
الصفحه ٢٦١ : ابن فهد في معجمه فقال : إنّه حدث سمع منه الفضلاء ، قال : وله مؤلّفات منها : الطرازين المعلمين في فضائل