عقب سامة بن لؤي بن غالب :
|
وسامةُ منّا فأمّا بنوهُ |
|
فأمرهمُ عندنا مظلمُ |
|
أناسٌ أتَونا بأنسابهم |
|
خرافةُ مضطجعٍ يحلُمُ |
|
وقلتُ لهم مثلَ قولِ النبيّ |
|
وكلُّ أقاويله محكمُ |
|
إذا ما سُئلتَ ولم تدرِ ما |
|
تقولُ فقل ربُّنا أعلمُ |
وقال فيه أيضاً :
|
لو اكتنفتَ النضرَ أو معدّا |
|
أو اتّخذتَ البيتَ كفّا مهدا |
|
وزمزماً شريعةً ووِردا |
|
والأخشَبَينِ (١) مَحضراً ومبدا |
|
ما ازددتَ إلاّ في قريش بُعدا |
|
أو كنت إلاّ مصقليّا وغدا (٢) |
وذكر له الثعالبي في ثمار القلوب (٣) (ص ٢٢٣) قوله :
|
ويومٍ قد ظللتُ قريرَ عينٍ |
|
بهِ في مثل نعمةِ ذو رعينِ (٤) |
|
تُفكِّهُني أحاديثُ الندامى |
|
وتطربُني مثقّفةُ اليدينِ |
|
فلو لا خوفُ ما تجني الليالي |
|
قبضتُ على الفتوّة باليدينِ |
وذكر له قوله في بني طاهر لمّا مرّ على دورهم وقد سلبها الدهر البهجة ، ونزل بها من غدره رجّة :
|
مررتُ بدورِ بني طاهرٍ |
|
بدورِ السرور ودور الفرحْ |
|
فشبّهتُ سرعةَ أيّامِهمْ |
|
بسرعةِ قوسٍ يُسمّى قُزَحْ |
__________________
(١) الأَخشبان : جبلان بمكّة. معجم البلدان : ١ / ١٢٢.
(٢) معجم الشعراء : ص ٢٨٦ [ص ١٤٠] ، مروج الذهب : ٢ / ٣٨٦ [٤ / ١٢٣]. (المؤلف)
(٣) ثمار القلوب : ص ٢٧٩ رقم ٤٢٥.
(٤) من أذواء اليمن ، يضرب به المثل في النعمة. (المؤلف)
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٣ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2001_al-ghadir-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

