ويقال : قَذِرْت الشيءَ : إذا استقذرْته وتقذَّرْتَ منه.
وقد يقال للشيء القَذِر : قَذْرٌ أيضاً. فمن قال : قَذِرٌ جعله بناءً على فَعِلٍ مِن قَذِر يَقذَر فهو قَذِر ، ومَن جَزَم قال : قذُر يقذُر قَذارة فهو قَذْر.
وفي الحديث : «اتَّقوا هذه القاذُورة التي نَهى الله عنها».
قال شمِر : قال خالد بن جَنْبة : القاذورة التي نهى الله عنها الفِعْلُ القبيح واللفظ السَّيِّئ ، والقاذورة من الرجال لا يُبالي ما قال وما صَنَع.
وأنشد :
أَصْغَتْ إليه نَظَر الحَيِيِ |
مخافةً من قَذِرٍ حَمِيِ |
قال : والقَذِر : القاذورة ، عَنَى ناقةً وفَحلاً.
وقال عبد الوهاب الكلابيّ : القاذورة المتطرِّس ، وهو الذي يَقْذَر كل شيء ليس بنظيف.
وقال أبو عبيدة : القاذورة الذي يتقذَّر الشيء فلا يأكله.
ورُوِي أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان قاذورةً ، لا يأكل الدَّجاج حتى يُعْلَف (١).
وقال أبو الهيثم : يقال : قَذِرْتُ الشيءَ أقذَرُه قذراً فهو مَقذُور.
وقال العجاج :
وقَذَرِي ما ليس بالمقذورِ
يقول : صرتُ أقذَرُ ما لم أكن أَقْذَرُه في الشَّباب من الطَّعام.
ولما رَجَم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ماعِزَ بن مالك قال : «اجتنبوا هذه القاذورة»
يعني الزنا.
أبو عبيد عن الكسائي قال : رجل قَذِر وقَذُر.
وقال اللِّحياني : رجل قُذَرة ، وهو الذي يتنزّه عن مَلائم الأخلاق ويكرهُها.
ويقال : أقْذَرْتَنا يا فلان ، أي : أضجرْتنا.
ورجل قاذورة ، وهو الذي يتبرَّم بالناس لا يجلس ولا ينزل إلَّا وحدَه. وناقة قَذَورٌ : تَبرُك ناحية من الإبل.
وقال الحطيئة :
إذا بَركتْ لم يؤذها صوتُ سامِرٍ |
ولم تُقصَ مِن أدنى المخَاض قَذُورُها |
يصف إبلاً عازبةً لا تَسمع أصوات الناس.
أبو عبيد : القاذورة من الرجال : الفاحش السيء الخلق.
وقال متمّم :
__________________
(١) بعده في «اللسان» (قذر): «القاذورة هاهنا : الذي يقذُر الأشياء وأراد بعلفها أن تُطعم الشيء الطاهر والهاء للمبالغة».