[قرنفل] : وقال الليث : القَرَنْفُل : حَمل شجرةٍ هنديّة. وطِيبٌ مُقَرْفَل : فيه قَرَنْفُل.

وجائزٌ للشاعر أن يقول قَرَنْفُول. وأنشد :

خُودٌ أناةٌ كالمَهاة عُطْبولْ

كأَنَّ في أنيابها القَرَنْفولْ

[قنبر] : وقال الليث : القُنْبُر : ضَربٌ من الحُمَّر. قال : ودَجاجة قُنبُرانيَّة ، وهي التي على رأسها قُنبرة ، أي : فضلُ رِيشِ قائم مثل ما على رأس القُنْبر.

وقال أبو الدُقيش : قُنبُرْتها التي على رأسها.

وقال : القُنْبر : نبات يسمِّيهِ أهل العراق البَقْر فيُمْشِي كدواء المَشي.

[فنقر] : وقال الليث : الفُنقُورة : ثَقب الفَقْحة.

[فرنق] : الليث : فُرانِق : دخيلٌ معرّب.

وقال ابن دُرَيد : فُرانِق البَريد فَرْوانَه.

[قرنب] : أبو عبيد : القَرَنْبَى : وجعَلَه مِن بابِ فَعَنْلَلَ معتلاً.

قال : وقال الأصمعي : هي دُوَيْبّةٌ شِبه الخُنْفَساء طويلة الرجْل. وأنشد لجرير :

تَرى التّيْمِيَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبى

إلى تَيْمِيَّةٍ كعَصَا المَلِيلِ

ثعلب عن ابن الأعرابي : القُرْنُب : الخاصرة المسترخية.

[قرقب] * : قال : والقُرْقُبُ : البَطْن.

[نمرق] * : وقال الفراء في قوله : (وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥)) [الغاشية : ١٥] : هي الوسائد ، واحدها نُمرُقَة.

قال : وسمعتُ بعضَ كلبٍ يقول : نِمْرِقة ، بالكسر.

[نرمق] : وقال الليث : في قول رؤبة :

أَعَدَّ أخطَالاً له ونَرْمَقَا

النَرْمَق فارسيٌّ معرب ، لأنَّه ليس في الكلام كلمةٌ صَدْرُها نونٌ أصليَّة.

وقال غيره : معناه : نَرْم ، وهو الليِّن.

[قرقف] : أبو عبيد : القَرْقَف : اسمُ الخَمْرِ.

وأنكر قول من يقول : إنها تُقرقِفُ ، أي : تُرعِد الناسَ.

وقال الليث : القَرقَف : اسم للخمر ، ويوصف به الماء الباردُ ذو الصَفاء. وقال الفرزدق :

ولا زادَ إلَّا فَضْلتان سُلافةٌ

وأَبيَضُ مِن ماءِ الغمامة قَرْقَفُ

أراد به الماءَ.

قلت : قول الليث : إنَّه يوصَف بالقَرْقف الماءُ البارد وَهْم ، وأوهَمَه بيت الفرزدق.

وفي البيت تأخير أريد به التقديم ، وذلك الذي شَبَّه على الليث ، والمعنى : سُلافة قرقف وأبيَضُ من ماء الغمامة.

وقال الليث : يسمّى الدرهم قُرقُوفاً.

وقال بعض الأعراب في أدعيَّةٍ له : أبيضُ