ستر آخر يدعى الحجَلة.

وقال غيره : رواق البيت : مقدّمه.

وكِفاؤه. مؤخَّرُه ، سمِّيَ كِفاءً لأنه يكافئ الرِواق. وخالِفَتاه : جانِباه.

وقال ذو الرمّة يصف الفَجْر :

وقد هَتَكَ الصُّبحُ الجَلِيّ كِفاءَه

ولكنَّه جَوْن السَراةِ مُرَوَّقُ

شبَّه ما بدا من الصُّبح ولمَّا ينسفِر الظّلامُ ببيتٍ رُفع كِفاؤه وأسبِل رِواقُه.

أبو عبيد عن الكسائي : هو يَرِيق بنفسه ويَفُوق بنفسه ، وهو يَسُوق نفسَه.

وقال ابن مُقبل في راقَ :

راقَتْ على مُقْلَتَيْ سُواذنِق خَرِصٍ

طاو تنَقَّضَ من طَلٍّ وأمطار

وصفَ عَينَ نفسه أنها زادت على عينَي سُواذنِق.

ويقال : راقَ فلانٌ على فلان : إذا زاد عليه فضلاً يَرُوق عليه ، فهو رائق عليه.

وقال الشاعر يصف جارية :

راقت على البِيض الحِسا

نِ بحُسْنها وبَهائها

وقال ذو الرمَّة يصف ثوراً :

حتّى إِذا شمَّ الصَّبا وأوردا

سَوْفَ العَذَارَى الرّائق المجسَّدا

قيل : أراد بالرائق ثوباً قد عُجِن بالمسك.

والمجسَّد : المشبَع صبغاً.

وقيل : الرائق : الشَّبابُ الذي يعجبها حسنُه وشبابه.

ويقال : رَمَى فلانٌ بأرواقه على الدّابة : إذا ركِبها ، ورَمَى بأرواقه عن الدابة : إذا نزل عنها.

وقال الأصمعي : جَاءنا رَوْقٌ من بني فلان ، أي جماعةٌ منهم ، كما يقال جاءنا رأسٌ ، لجماعة القوم.

وقال الليث : الرَوْق : طول الأسنان وإشْرَافُ العُلَا على السُّفلى ، والنَّعت أَروَق ، ورَوْقاء ، والجميع رُوق.

وأنشد :

إذا ما حال كُسُّ القومِ رُوقا

أبو عبيد : الراووق : المِصفاة.

وقال الليث : الراووق : ناجود الشَّراب الذي يُرَوَّق به فيُصفّى ، والشراب يتروَّق من غير عَصْرٍ.

وقال الأعشى :

راووقَه خَضِلُ

قال شمر : قال ابن الأعرابي : الراووق : الكأس بعينها.

قال شمر : وخالفَه في ذلك جميعُ الناس.

وجمعه روَائق.

أبو عبيد : راقَ الشراب يَروق ، ورَوَّقْته.

وقال الليث : الرَّيْق : ترَدُّدُ الماء على وجه الأرض من الضَّحضاح ونحوه إذا انصبَّ الماء.