.................................................................................................

______________________________________________________

(ومنها) الانتفاء ، ذكر في بابه أخبارا ، مثل حسنة أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كفر بالله من تبرأ من نسب وان دقّ (١).

(ومنها) العقوق ، وترك صلة الرحم خصوصا عقوق الوالدين ، يكفي في ذلك قوله تعالى «فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ» (٢) «وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» (٣) ، الأولى إشارة إلى ترك كلّ ما يفهم منه غضبهما وانكسار خاطرهما ، والخشونة ، والثانية إلى استعمال ما أمكن من الرفق ، والتذلّل ، والرحمة ، والشفقة.

والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.

(ومنها) ما روي في عدّة أخبار : أدنى العقوق أفّ ، ولو علم الله أهون منه لنهى عنه (٤).

ورواية يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إذا كان يوم القيامة كشف غطاء من أغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام إلّا صنف واحد ، قلت : من هم؟ قال : العاقّ لوالديه (٥).

وفي صحيحة سيف بن عميرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ينظر (نظر ـ ئل) إلى أبويه نظر ماقت لهما وهما ظالمان له لم يقبل الله صلاته (له صلاة ـ ئل) (٦).

وقد وجد في الرواية ، إذا لم تقبل الصلاة لم يقبل سائر عمله.

__________________

(١) أصول الكافي باب الانتفاء حديث ١ ج ٢ ص ٣٥٠.

(٢) الإسراء : ٢٣. وتمامها «وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً».

(٣) الإسراء : ٢٤. وتمامها «وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً».

(٤) الوسائل باب ١٠٤ حديث ٢ (بسندين) ، وحديث ٧ من أبواب أحكام الأولاد ، ج ١٥ ص ٢١٦ و ٢١٧.

(٥) الوسائل باب ١٠٤ حديث ٣. وحديث ٧ من أبواب أحكام الأولاد ، ج ١٥ ص ٢١٦.

(٦) الوسائل باب ١٠٤ حديث ٥. وحديث ٧ من أبواب أحكام الأولاد ، ج ١٥ ص ٢١٧.