أثقل من «سراويل» وأحق بمنع الصرف.

وقال فيه بعض العرب : «سروالة» فتوهم بعض الناس أنه واحد ، وأن «سراويل» جمع له ؛ وهو غلط ، بل «السّراويل» أعجمى مفرد ، و «السّروالة» لغة فيه ؛ كقوله :

[من المتقارب]

وينبغى أن يعلم أن «السّراويل» اسم مؤنث ، فلو سمى به مذكر ثم صغر لقيل : «سريّيل» غير مصروف للتأنيث والتعريف ، ولو لا التأنيث لصرف كما يصرف : «شراحيل» إذا صغر فقيل : «شريحيل» ؛ لزوال صيغة منتهى التكسير ، والله أعلم.

(ص)

(ش) ما لا ينصرف بالنسبة إلى التكبير والتصغير أربعة أقسام :

ما لا ينصرف مكبرا ولا مصغرا.

وما لا ينصرف مكبرا وينصرف مصغرا.

وما لا ينصرف مصغرا وينصرف مكبرا.

وما يجوز فيه الوجهان مكبرا ويتحتم منعه مصغرا

فالأول نحو : «بعلبكّ» و «طلحة» و «زينب» و «حمراء» و «سكران» و «إسحاق» و «أحمر» و «يزيد» ، مما لا يعدم سبب المنع فى تكبير ولا تصغير.

والثانى نحو : «عمر» و «شمّر» (٢) و «سرحان» (٣) و «علقى» و «جنادل» ـ أعلاما ـ

__________________

(١) صدر بيت وعجزه :

وينظر فى : خزانة الأدب ١ / ٢٣٣ ، والدرر ١ / ٨٨ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٥٢٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٢١٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٧٠ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٠٠ ، وشرح المفصل ١ / ٦٤ ، ولسان العرب (سرل) ، والمقتضب ٣ / ٣٤٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٢٥.

(٢) شمّر : اسم فرس. ينظر : مقاييس اللغة (شمر).

(٣) السرحان : الذئب. ينظر : اللسان (سرح).