المسلمين غدرة منكرة ، وأكثر شعراء ذلك العصر في هجاء الكوفيين وهجاء الأشعري.
يقول أيمن بن خريم الأسدي :
|
لو كان للقومِِ رأيٌ يُعصمون به |
|
مِن الضلال رموكُم بابنِ عبّاسِ |
|
لله درّ أبيه أيُّما رجلٍ |
|
ما مثلُهُ لفصالِ الخطب في الناسِ |
|
لكنْ رموكُمْ بشيخٍ مِن ذوي يمنٍ |
|
لمْ يدرِ ما ضربُ أخماسٍ لأسداسِ |
|
إنْ يخلُ عمرو به يقذفْهُ في لُججٍ |
|
يهوي به النّجمُ تيساً بين أتياسِ |
|
أبلغ لديك علياً غير عاتبهِ |
|
قول امرئٍ لا يرى بالحقِّ من باسِ |
|
ما الأشعريّ بمأمونٍ أبا حسنٍ |
|
فاعلمْ هُديتَ وليس العَجزُ كالراسِ |
|
فاصدم بصاحبكَ الأدنى زعيمَهُمُ |
|
إنّ ابن عمّك عباسٍ هو الآسي (١) |
وظفر معاوية بالنصر ، فقد عاد إليه أهل الشام يسلّمون عليه بإمرة المؤمنين ، وأمّا الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) فقد أغرق جيشه في الفتنة والفرقة والخلاف ، فجعل بعضهم يتبرأ مِنْ بعض ، وقد شاع فيهم الخلاف ، وعرفوا وبال ما جنت أيديهم ، فخطب الإمام الحسن (عليه السّلام) خطاباً مسهباً دعاهم فيه إلى الأُلفة والمودّة ، وكذلك خطب فيهم عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن جعفر ، وقد شجبا في خطابهما التحكيم ، ودعا الناس إلى الطاعة ونبذ الخلاف (٢) ، وقد استجاب لهم بعض الناس ، وأصرّ آخرون على التمرّد والعصيان.
ولمّا انتهى خبر التحكيم إلى الإمام (عليه السّلام) بلغ به الحزن أقصاه ، فجمع الناس وخطبهم خطاباً مؤثّراً ، صعّد فيه آلامه وأحزانه على مخالفة أوامره في إيقاف
__________________
ففاسق فكن ابن أيّهما شئت. جاء ذلك في شرح نهج البلاغة ١٩ / ٣٥٣. ونظر رجل إلى بعض ولد أبي موسى يختال في مشيته ، فقال : ألا ترون مشيته؟! كأن أباه خدع عمرو بن العاص!
(١) حياة الإمام الحسن (عليه السّلام) ١ / ٥٢٩.
(٢) أنساب الأشراف ١ / ق ١.
![حياة الإمام الحسين عليه السلام [ ج ٢ ] حياة الإمام الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1613_hayat-alimam-hussain-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
