الصفحه ٦٧ : بين المقولتين
لا يقتضي مقولة فى البين
وما يكون من عوارض العدد
الصفحه ٧٩ : والعينيه
فى واجب الوجود فى الهويّه
والمبدأ الكامل خير محض
وحبّ صرف
الصفحه ١٠ : وخلقه
وجمعه للكل بعد فرقه
وهذه منظومة فى الحكمة
حاوية اصولها
الصفحه ٢٢ : المضاف
كل مقولة لدى الانصاف
ولا انحصار قط للكلّي فى
فرد بلا جعل
الصفحه ٣٣ : يقتضي
فى صفة القوة للتبعض
إذ ليست القوه إيجابيه
بل هي ما يقابل
الصفحه ٣٥ :
وهو بنفسه له الكليّه
فى الذهن لا الهويّة الذهنية
ولا تقاس الحصة العينيه
الصفحه ٥٥ :
وحيث لا وضع فلا تأثير في
مفارق لها تأمّل تعرف
والإمر سار فى
الصفحه ٧٨ :
بل النعوت كلّها فعليه
للذات بالضرورة الذاتيه
وليس فى الوجوب من
الصفحه ٨١ : عناية ومحض جود
حياته تعالى
حياته كعلمه وقدرته
أشرف ممّا هو فى بريّته
الصفحه ٨٢ :
والذوق والشمّ كما في اللمس
كمال حيوان بغير لبس
ليست من الكمال
الصفحه ٢٦ : فى الخارج لا
يوجب محذورا ولا تسلسلا
ومنها :
لا فرق ما بين الحدوث
الصفحه ٣٨ : الوجود بالذات فقط
وليس للممكن حظّ منه قط
إذ الوجود فيه والشخصية
الصفحه ٣٩ : الآحاد
وغيره بفرض الاتحاد
وهي من الكثرة فى التعقل
أعرف كالكثرة
الصفحه ٤٣ : حمل في قضية الهليّه
إلاّ بالاتحاد فى الهويه
وإن خلا عن الوجود الرابط
الصفحه ٥١ :
والخير لا يختص بالعقلانى
بل مطلق اللذيذ كالحيواني
والخير في