الصفحه ٣٧٣ : الكتب العلميّة ـ بيروت.
٣
ـ الجامع لأحكام القرآن : محمّد بن
أحمد الأنصاري القرطبي ، ت ٦٧ هـ ، تحقيق
الصفحه ٣٧٥ : ١٩٩٩ م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.
١٩
ـ أوائل المقالات : محمّد العكبري
البغدادي المعروف بالشيخ
الصفحه ٣٧٧ : الخرساني ، الطبعة الرابعة
١٣٥٦ هـ ش ، دار الكتب الإسلاميّة ـ طهران.
٤٢
ـ تهذيب الكمال : جمال الدِّين أبي
الصفحه ٣٨٠ : الحديد
المعتزلي ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، دار إحياء الكتب العربيّة ، بيروت ـ
لبنان.
٦٩
ـ شرح
الصفحه ٣٨٢ : يعقوب بن
إسحاق الكليني ، تحقيق علي أكبر غفاري ، الطبعة الثالثة ١٢٦٧ هـ ش ، دار الكتب
الإسلاميّة ـ طهران
الصفحه ٢١٨ :
وأنا أفرّ منه.
ثُمّ سألت المرأة عن قصّة الرجل ، فقالت
: إنّها شيعية من أهل بغداد ، والرجل سُنّي
الصفحه ١٩ :
ويقول عليهالسلام
: «إنّ شيعتنا من طينة مخزونة قبل أنْ يُخلق آدم ... لا يشذّ منها شاذٌّ ولا يدخل
الصفحه ٩٨ :
من سوق ذي المجاز
أوان مقدمه من اليمن ، فوهبها فاطمة عليهاالسلام
، فباعتها من مُكمل الغفاري
الصفحه ٢٣٩ : كان لحمَلَة
الرَّايات من أهل العراق المقام المشكور ، حتّى تضعضع من أقدامهم عرش معاوية لولا
القضا
الصفحه ٣٢٧ : ،
ويُبنى على باب الكهف مسجدٌ يتعبّد فيه النّاس ويتبرّكون بمكانهم (١).
وهذا منه سبحانه ، وإنْ كان إخباراً
الصفحه ٧٢ :
والفواضل ، موروثة
ومكتسبة.
وبعد أنْ فرضنا أنّ أبا طالب حجّة وقته
، وأنّه وصيٌّ من الأوصياء ، لم
الصفحه ١٦١ :
قد اغترّ بعلمه ، وبلغ
من غلوائه في ذلك أنّه كان في مُنتدى من أصحابه وجرى ذكر أبي الفضل عليهالسلام
الصفحه ١٩٢ :
النّبوَّة ، بقوّة الإيمان وعتاد البصيرة ، إلاّ مَن استولى الرَّينُ على قلبه ، فردّوا
سيوف قريش مفلولة
الصفحه ٢١٣ :
لأجلهم ، ولأنْ
يعرفوا مكانتهم ، فيحتذوا أمثالهم في الأحكام والأخلاق ، فكان من المُحتّم في باب
لطفه
الصفحه ٣٦ :
ناديكم ، وحاموا
الخليط يُرغب في جواركم ، وأنصفوا من أنفسكم يُوثق بكم. وعليكم بمكارم الأخلاق
فإنّها