الصفحه ١٨٦ : احتسبَ غيرَكَ من أصحابه ، وحتّى احتسبك أنا ؛
فإنّه لو كان معي السّاعة أحدٌ أنا أولى به منك لسرّني أنْ
الصفحه ١٨٩ : مسلوب الإرادة ، وأمّا صاحب التسليم فلا يرى لغير
اللّه وجوداً مع اللّه فضلاً عن نفسه ، ولا يكون له طبعٌ
الصفحه ١٩٥ : المَجْهودِ ، فبعثكَ
اللّهُ في الشُّهداءِ ، وجَعلَ روحَكَ مَعَ أرواحِ السُّعداءِ ، وأعطاكَ مِنْ
جنانِهِ
الصفحه ١٩٨ : من الشُّهداء ، مع بلوغهم أعلى مرتبة الفضل التي لم يحزها أيُّ شهيد غيرهم ، حتّى
استحقّوا أنْ يخاطبهم
الصفحه ٢٠٦ : : «إنّ
مَعِي مَنْ يُعينُنِي».
أمّا الإمام عليهالسلام فالأمر فيه واضح ;
لأنّه لا يلي أمرَه إلاّ إمامٌ
الصفحه ٢٢٠ :
السّنة بلا مراجعة طبيب ؛ لعجزهم عن العلاج.
وفي ذي الحجّة من هذه السّنة اجتمع
الطبيب المركزي المذكور مع
الصفحه ٢٢١ : السيّد
سعيد ، فكانت ولادته في سنة ١٣٢٢ هـ ، وتوفّي في ١٥ ذي القعدة سنة ١٣٥٥ هـ ، ودُفن
في الحجرة مع أبيه
الصفحه ٢٢٤ : الطَّفِّ موقفُكَ الذي
قد كان المع ما يكون وافضلا
الصفحه ٢٢٩ : ، لِمَ
لا تلطم على العبّاس مع النّاس؟
فقلتُ له : يا أغاتي ، لا أقدر وأنا
بهذا الحال.
فقال لي : قُمْ
الصفحه ٢٣٥ : إلاّ معَ شُجعانِكُمْ ؛ فإنّ المانعَ للذِّمارِ ، والصابرَ عندَ
نُزولِ
__________________
(١) مناقب
الصفحه ٢٣٨ : يقول (١) :
هذا اللواءُ الذي كُنّا نحفُّ بهِ
مَعَ النَّبيِّ وجبريلٌ لنا مَددُ
الصفحه ٢٤٠ : بمقامه : أنّه
كان يصول ومعه صولةُ أبيه المرتضى عليهالسلام.
وللعبّاس مزيّة على مَن حمل اللّواء
وبارز
الصفحه ٢٤٣ : به في المناقب ، ومنه نعرف
أنّ هناك واقعتين جرتا لأمير المؤمنين عليهالسلام
مع ولده العبّاس ومع
الصفحه ٢٤٧ : الفضل رمز البطولة ومثال
الصولات ، يلوح البأس على أسارير جبهته ، فإذا يَمّم كميّاً قصده الموت معه ، أو
الصفحه ٢٤٨ : دُريد بن الصمّة ، فقال لرجل معه : صح
بالرجل أنْ خَلِّ الظعينة وانجُ بنفسك. وهو لا يعرفه. فلمّا رأى ربيعة