الصفحه ٩١ : الخالة على غيرها من الأقارب إنّما هو عند المخاصمة ، وإلاّ فلم يخفِ الحكم
على سيّد الوصيين عليهالسلام
الصفحه ٣٢٧ : ، وكُلّما كان الحكم غير مُنكر من الإسلام فهو مستصحبُ البقاء ، والنّسخ
وإنْ وقع في الشريعة لكنّه لمجموع هاتيك
الصفحه ١٩ : وإنْ بلغ الرجل أعلى مراتب العقل ، فكانت الصحابة تبُصر
مِن أشعّةِ حِكَمِه فوائدَ الاستشارة
الصفحه ٥٦ : كُلّها منذ
الولادة ، كما بُعث عيسى في المهد نبيّاً ، واُوتي الحكم يحيى صبيّاً ، غير أنّهم
بين مأمور
الصفحه ١٠٥ : يُمكننا الحكم بشيء بعد جهالة
السّنة التي توفّي فيها ، وذكرها على الإجمال في زمن عبد الملك أو ابنه الوليد
الصفحه ١١٨ : الإذعان بأنّ ما صدر منه منبعث عن
حكم إلهي قرأه في الصحيفة الخاصّة به ، التي يُخبر الامام الصادق
الصفحه ١١٩ : ء إلى معرفة سير الإمام عليهالسلام
في جميع أفعاله ، وأنّها ناشئة عن حِكَم ربانية لا يتطرّق إليها الشكّ
الصفحه ١٤٥ : يستقي من بحر أمير المؤمنين عليهالسلام المتموّج بالحكم
والأسرار ، فقال ابن عباس : لتملأ له ماء ؛ فإنّ
الصفحه ١٥٩ :
وإذا كان الحديث ينصّ على أنّ مَن أخلص
للّه أربعين صباحاً انفجرت ينابيعُ الحكمة من قلبه على لسانه
الصفحه ١٦٠ : هؤلاء الفتية ، اُولئك فُطموا العلمَ فطماً ، وحازوا الخير والحكمة».
قال الصدوق بعد الخبر : معنى
الصفحه ١٦٥ : بلغهم نبأُ فاجعة مسلم بن عقيل ، فعرف
القوم انثيال الكوفيّين عن الحقِّ ورضوخهم إلى حكم الطاغية ، هنالك
الصفحه ٢٠٣ : : إنّ الأمير يأمر إمّا النّزول على حكمه أو
المُنازلة. فأخبر الحسينَ عليهالسلام
، فأرجعه ليُرجئهم إلى غد
الصفحه ٢٥٣ :
الشهادة
لم يفتأ لقمر بني هاشم دؤب على مناصرة
الحقّ في شمم وإباء عن النّزول على حكم الدنيّة ، منذ
الصفحه ٢٦٥ :
قادةٌ علمُهُمْ ورأيُ حِجاهُمْ
مُسْمِعاً كُلَّ حكمةٍ منْظراهَا
الصفحه ٢٩٩ : عليهماالسلام
، ثُمّ صلّى ركعتين ، ومن البعيد جدّاً أنْ يكون الحكم ممنوعاً منه عند الأئمّة عليهمالسلام ، ولا