الصفحه ٣٦٥ : مارقِ
مُسودَّةَ المتُونِ والعواتقِ
فيها اشتَفضى العدوُّ مِنْ ضغائنِهْ
الصفحه ٥ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مقدّمة التّحقيق
بعد سقوط النّظام البعثي في العراق ، سعى
مركز الأبحاث
الصفحه ١٩ :
فيها داخل ، وإنّي لأعرفهم حين ما أنظر إليهم ... ولأعرفُ عدوِّي منْ صديقي» (١).
«وإنّهم لَمكتوبون
الصفحه ٥٢ : الفتح على يده (٣).
وبعد هذا فلنقف عن الإتيان بما أودع
اللّه فيه من نفسيات وغرائز ، شكرها له الإسلام
الصفحه ٩٢ : مفاخرات أئمّة الدِّين عليهمالسلام
به ، كما افتخروا بعمّه أسد اللّه وأسد رسوله في كثير من مفاخراتهم
الصفحه ٩٨ : ، فولدت منه عونة ، ثُمّ باعها من علي عليهالسلام.
ويحكي ابن خلّكان في الوفيات قولاً
أنّها سندية ، أمَة
الصفحه ١١٣ : عليهالسلام
في هذه الفضيلة.
وتشاطَرَتْ هيَ والحُسينُ بدعوةٍ
حَتَمَ القضاءُ عليهما أنْ
الصفحه ١٢٩ :
يُشاهده مصيبةً سوف
تجري عليه ، يُقلّب كفّيه اللذين سيُقطعان في نُصرة حُجّة وقته فتهمل عيونُهُ
الصفحه ١٦١ :
قد اغترّ بعلمه ، وبلغ
من غلوائه في ذلك أنّه كان في مُنتدى من أصحابه وجرى ذكر أبي الفضل عليهالسلام
الصفحه ١٨٧ : فيه ، وقد
عبثت أيدي التلف في أكثرها ، فإنّ الصدوق يُحدّث في الخصال ج ١ ص ٣٥ ، بعد ذكره
حديث السجّاد
الصفحه ١٩٥ : ، خصّه بها الإمام الصادق عليهالسلام
بقوله : «أشهدُ أنّكَ قدْ بالغتَ في النَّصيحةِ ، وأعطيتَ غايةَ
الصفحه ١٩٦ :
وفي هذين الحالتين لا بدّ وأنْ يكتنف
العمل المقارنات المطلوبة ، مثل : نيّة القربة ، والإخلاص فيها
الصفحه ٢٠٤ : ).
ولا يذهب بك الظنّ ـ أيّها القارئ الفطن
ـ إلى عدم الأهمّيّة في هذه الكلمة بعد القول في زيارة الشُّهدا
الصفحه ٢٤٣ : به في المناقب ، ومنه نعرف
أنّ هناك واقعتين جرتا لأمير المؤمنين عليهالسلام
مع ولده العبّاس ومع
الصفحه ٢٤٨ :
صَولتُهُ عندَ النّزالِ صولتُهْ
لولا الغُلوُّ قُلتُ جلَّتْ قُدرتُه
وهل في وسع الشاعر