الصفحه ٢٤٠ : في ذلك الموقف الرهيب ، ثبات الأسد الخادر ، وهذا بيان مُطَّرد تلهج
به الألسن ، وإلاّ فما موقف الأسد
الصفحه ٢٥٩ : الشُّهداء عليهالسلام إلى حيث مجتمع
الشُّهداء في الحائر الأقدس لغمره فضل الإمام الحُجّة عليهالسلام ، ولم
الصفحه ٢٧٤ :
السّابقة على زمان
ابن [طاووس] الذي هو في القرن السّابع.
وجاء في نصّ الشيخ الطوسي ، ففي مصباح
الصفحه ٢٨٢ : ، وعظم مصابه في قلبها ، فلم تتمالك دون أنْ دخلت
على يزيد في مجلسه ، مهتوكة الحجاب ، وهي تصيح : رأسُ ابن
الصفحه ٢٨٨ :
تَخيَّرهَا
العنْسيُّ كَرْماً شآميَا
إذا مَا نَظرْنا
في اُمورٍ قديمةٍ
وجدنَا حَلالاً
الصفحه ٢٩٥ : الجمّ ، وورعه الموصوف وكراماته الخارجة عن حدّ الإحصاء ، كان
في المثول حول مرقده الأقدس بداعي الزلفى إلى
الصفحه ٣١٠ : التحدّث بها ثُمّ حدّث ، وعنده كُتب
تُسمّى (الجعفريّة) فيها فقه على مذهب الشيعة ، توفّي في مصر ، في رجب
الصفحه ٣١٩ :
وقال ابن عنبة في العمدة : نزل البصرة ،
وروى الحديث عن علي بن موسى الكاظم عليهالسلام
وغيره ، بها
الصفحه ٣٢٧ :
لمّا وصلوا إلى
أصحاب الكهف واطَّلعوا على موتهم في مكانهم ، أمر الملك أنْ يُتركوا في مكانهم
الصفحه ٣٢٩ : سنة
٨١ هـ : أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
دفن فاطمة بنت أسد في موضع المسجد الذي يُقال له اليوم
الصفحه ٣٣٣ :
، ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر (٢).
وماتت اُمّ الإمام الحجّة صاحب الزمان (عجّل
الله فرجه) في
الصفحه ٣٣٥ :
كاشف الغطاء في نهج الرشاد ص ٧١ ،
المُتوفّى سنة ١٢٢٨ هـ (١).
السيّد علي في الرياض ، المُتوفّى سنة
الصفحه ٣٦١ : في سماءِ عالَمِ الأسماءِ
كالقمرِ البازغِ في السَّماءِ
بلْ عالَمُ التَّكوينِ
الصفحه ٣٦ :
ناديكم ، وحاموا
الخليط يُرغب في جواركم ، وأنصفوا من أنفسكم يُوثق بكم. وعليكم بمكارم الأخلاق
فإنّها
الصفحه ٣٧ : حمد النّاس له ؛ لكونه مفزع قريش في النّوائب ، وملجأهم في الاُمور ،
فكان شريف قومه وسيّدهم كمالاً