البحث في العبّاس عليه السلام
٣٥/١٦ الصفحه ١٣٥ : دخل معه ، وإذا
خرج خرج معه ، فارتاب به ، فقال : ما لك يا بُني تتبعني؟! قال : لا شيء. قال : بلى
يا بُني
الصفحه ١٥٦ : .
لم تكنْ كُلُّ البصائر في أبي الفضل عليهالسلام اكتسابيّة ، بل كان
مُجتبلاً من طينة القداسة التي
الصفحه ١٦٠ : القائني ، نزيل برجند ، في كتاب الكبريت الأحمر ج ٣ ص ٤٥
: إنّ العبّاس من أكابر وأفاضل فقهاء أهل البيت ، بل
الصفحه ١٦٥ : ء بما هو أشدّ ، لكن لم يثنِ ذلك من عزائمهم شيئاً
ولا يكدي أملاً ، بل كانوا يخفّفون الخُطا ويُسرعون
الصفحه ١٧٧ : ما رأيته (١).
فجدّل أبطالاً ، ونكّس رايات في حالة لم
يكنْ همّه من القتال ولا منازلة الأبطال ، بل
الصفحه ١٨٠ : الماء هُنيئة ،
بل عرف أنّ الواجب عليه الإبقاء على مهجة
__________________
(١) سورة النّساء / ٥٩.
الصفحه ١٨٣ : للقتل ، وعلى الأخصّ يصدر
ذلك من رجل يعلم أنّه لا يبقى بعدهم ولا يتهنّأ بمالهم ، بل يكون فعله لمحض أنْ
الصفحه ١٩٢ : البغوي ١ / ٢٨٣.
(٢) سورة آل عمران /
١٢٥ ، قال تعالى : (بَلَى
إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ
الصفحه ١٩٨ : طاهرونَ مِنَ الدَّنَس» (١).
ويقول أيضاً : «طبتُمْ وطابَتْ الأرضُ الّتِي فيها دُفنْتُمْ» (٢).
بل لم يخاطب
الصفحه ٢١٤ : بَلْ بِكُلِّ سَاعهْ
لَمَن أتَاهُ قَاصِداً رِبَاعَهْ
وهُوَ مِن الشَّيخِ
الصفحه ٢١٩ : ما يسرّها ، بل أساءها سخريته
واستهزاؤه.
ثُمّ ذهب الرجل بالمرأة والولد إلى
العسكريَّين عليهماالسلام
الصفحه ٢٣٩ : ، بل اختلف بين كونه زيد أو يزيد
كما في المصادر المُتقدِّمة.
الصفحه ٢٤٧ : كرَّاتِه
بلْ في المعانِي الغُرِّ مِنْ صفاتِهِ
ليسَ يدُ اللّهِ سِوى أبيه
الصفحه ٢٥٨ : الواضح على كُلِّ منهما.
بل إنّما تركه لسرّ دقيقٍ ، ونكتة لا
تخفى على المتأمّل ومَن له ذوق سليم ، ولولاه
الصفحه ٢٦١ : ، بل لم يعهد ذلك في أي اُمّةٍ وملّة.
وعلى كُلٍّ ، فهذا المشهد المعروف له
ممّا لا ريب في صحته للسيرة
