الصفحه ٢٠٦ : عليهالسلام هو الذي أرجأ
تأخيره عن الإقدام ؛ فإنّ سيّد الشُّهداء عليهالسلام
يعدّ بقاءه من ذخائر الإمامة
الصفحه ٢٠٧ :
العصمة
إنّ مِنَ المُمكنَ جدّاً وليس بمحال على
اللّه تعالى ، أنْ يُنشىء كياناً لا تقترب منه
الصفحه ٢١٤ :
الشباك وعاتبته عتاباً مُقذعاً ، وقلت : يغتنم (المعيدي) الجاهل منك المُنى وينكفأ
مسروراً ، وأنا مع ما
الصفحه ٢١٧ :
وسمعته يُنادي رجلاً
اسمه جعفر ـ من السّادة الخُدّام في الروضة ـ فجاءا معاً ، فقال السيّد الكبير
الصفحه ٢٢٤ :
بدَّلَ الرَّحمنُ منهُ
قرحةَ القلبِ بفرحَهْ
وقال الخطيب الفاضل
الصفحه ٢٥٠ : والغيارى من آله ،
والأكارم من صحبه ، وما عسى أنْ يجدوا لهم وبينهم وبين الماء رماحٌ مُشرعة وبوارقٌ
مُرهفة في
الصفحه ٢٥١ : من لبانها (أبو الفضل) ، فجاؤوا بالماء وليس في القوم
المناوئين مَن تُحدّثه نفسه بالدنوِّ منهم ؛ فرقاً
الصفحه ٢٧٣ :
السّماء وتصعد مثلها
من الأرض ، ورأيتُ عند غياب الشمس أسداً هائل المنظر يتخطّى القتلى حتّى وقف على
الصفحه ٢٨١ : ، وإنّ سيّدهم
أمير المؤمنين عليهالسلام
لمّا أنزل عائشة في الدار ، قال له رجل من الأزد : واللّه ، لا
الصفحه ٢٨٣ :
إلى الوالي بأخذ
البيعة من المدينة عامّة ، وفي الكتاب الصغير إلزام الحسين عليهالسلام بالبيعة وإنْ
الصفحه ٢٨٦ :
شيئاً؟! يا بُنيَّ ، لِمَ لا يُلعن مَن لعنهُ اللّه في كتابه؟
فقلتُ : وأين لعنَ اللّهُ
يزيدَ في كتابه
الصفحه ٢٨٩ : اللّه وأهل نبيّه وعترته
الطيّبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات ، وما ورد منه من المخازي ليس بأضعف
دلالة
الصفحه ٢٩٧ :
آخره (١). ولم يُبيّن كيفيّة الانكباب ؛ هل أنّه
من جهة القبلة ، كما هو شأن زيارة الإمام المعصوم
الصفحه ٢٩٩ :
صلاةُ الزيارة
إنّ من الراجح المُؤكّد صلاة ركعتين بعد
الفراغ من زيارة أبي الفضل عليهالسلام
الصفحه ٣٠٦ :
يا مَن أَحسَّ بِإبنيَّ اللّذين هُما
كالدرّتينِ تَشظّى عنهُما الصَّدفُ