الصفحه ٣١١ : وجدٌّ غيرُ مَوصومِ
جاءتْ بِنا ربَّةٌ مِنْ غيرِ اُسرتِهِ
غرَّاءُ مِنْ نسلِ
الصفحه ٣٢٣ :
عمارةُ المشهد
تمهيد :
لا شكّ في رجحان عمارة قبور الأولياء
المُقرّبين ، لا سيما مَن حظي منهم
الصفحه ٣٣١ :
تمّام المُتوفّى سنة
٢٧١ هـ بنى على قبره نهشل بن حميد الطوسي قبّة (١).
فما قيل من أنّ هذه القباب
الصفحه ٣٥٤ :
ميامينَ يومَ السِّلمِ لكنَّ يومَهُمْ
على مَن دَنا بالشُّؤمِ منهُمْ لأشأمُ
الصفحه ٢٢ : ـ أنْ
تُباعد شخصك من هذا الجبّار. فلم يتباعد عن مشورتهم ، ولكنّه أوقفهم على غامض
أسرار اللّه من هلاك
الصفحه ٢٧ :
إمّا أنْ يكون عمّه ، كما يرتئيه جماعة
من المؤرّخين ، وإطلاق الأب على العمّ شائع على المجاز ، وجا
الصفحه ٢٨ : من ذُرّيّته وأوصى باتّباعه.
وكان ابنه (معد) صاحب حروب وغارات على
بني إسرائيل ممّن حاد عن التوحيد
الصفحه ٢٩ : إليه لعلمه وفضله ، وكان يقول : قد آن خروج نبيٍّ من
مكّة يُدعى أحمد ، يدعو إلى اللّه ، وإلى البرّ
الصفحه ٣٧ :
من آدم عليهالسلام
، وقد ساقه اللّه إليكم ، وأقدمه عليكم ، فنحن لكريمتكم خاطبون ، وفيكم راغبون
الصفحه ٦٢ : جعفر ، فقُتلا شهيدين في قتلى
كثيرة معهما من أصحاب رسول اللّه ، فجعل حمزة سيّد الشهداء» (١).
وقال سيّد
الصفحه ٧٦ : هذا الباب ؛ وعليه تكون وفادته كوفود غيره من
الرجال المرضيِّين عند أهل البيت عليهمالسلام
إلى معاوية في
الصفحه ٨٩ :
الطيّار
وأمّا جعفر بن أبي طالب ، فحسبه من
العظمة شهادة الرسول الأقدس صلىاللهعليهوآله
بأنّه
الصفحه ٩٧ : اُمّه : خولة بنت جعفر بن قيس من بني
الدئل بن حنيفة بن لجيم ، واُمّها بنت عمرو بن أرقم الحنفي.
واختلف
الصفحه ١١٢ :
ما استَرسَلتْ إلاّ وتحسبُ أنّها
تستلُّ من غُرَرِ الخطابةِ مِقضَبَا
الصفحه ١١٣ :
متلعثمة ، وتقذفها كالصواعق على مجتمع خصومها ، فكانت أعمالها وخطبُها الجزء
الأخير للعلّة من نهضة السّبط