الصفحه ١٩٨ :
إلى مكانة سامية
لأبي الفضل تصعد به إلى فوق مرتبة العصمة ؛ فإنّا لم نجد مثل هذا الخطاب في أيِّ
واحد
الصفحه ٢٠٠ : ـ [هو] أعظم
رجلٍ في العالم بعد أئمّة الدِّين عليهمالسلام
؛ فإنّ جثمان المعصوم عليهالسلام
عند سيره إلى
الصفحه ٢٠١ : أسرار لا تصل إليها أفكار البشر ، وليس
لنا إلاّ التسليم على الجملة ، ولا سبيل لنا إلى الإنكار بمجرّد
الصفحه ٢٥٤ : : «أنتَ صاحبُ
لوائِي ، ولكنْ اطلبْ لهؤلاءِ الأطفالِ قليلاً مِن الماءِ».
فذهب العبّاس عليهالسلام إلى
الصفحه ٢٥٦ : عليهالسلام ينظر إلى تلكم
الفجائع ومعه حياة تقدمه ، أو عافية تنهض به؟ لا واللّه ، لم يبقَ الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٦١ :
ملاحظة
تقدّم في نقل البحار أنّ الحُرَّ
الرياحي حُمل من الميدان ووُضع أمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٨٢ : دارها ، ورأت الأنوار النّبويّة تتصاعد إلى عنان السّماء ، وشاهدت الدَّمَ
يقطر منه طرياً ، أدهشها الحالُ
الصفحه ٣٤٦ : مكان ؛ فرقاً من أعداء أهل
البيت عليهمالسلام
لمحض مجاهرتهم بالولاء ، والدعوة إلى طريقة أبناء الرسول
الصفحه ٣٤٨ :
حتّى قضوا كراماً
طيّبين ، مضافاً إلى ما حواه من صفات الجلال والجمال ممّا أوجب أنْ يغبطه
الصدّيقون
الصفحه ٦٠ : سيّدة نساء العالمين ، وأنّ جعفر الطيّار مع الملائكة في
الجنّة ابن أخيك ، وأنّ محمّداً وآله خيرُ البريّة
الصفحه ٧٤ :
كما أنّهم أبعدوها كثيراً عن مستوى
التعاليم الإلهيّة ، ودروس خاتم الأنبياء صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١٦ : النّهوض بالعهد وخرج عن العدّة بإزهاق
نفسه المُطهّرة ، نهض الآخر بما وجب عليه ومنه تقديم (الذبيح) إلى ساحة
الصفحه ١٧٤ : أبصارهم ، فرأوا ما حباهم اللّه من نعيم الجنان ، وعرّفهم منازلهم فيها (١).
وليس ذلك في القدرة الإلهيّة
الصفحه ١٨٩ :
أثرهم ، وليست هي شرعة لكُلّ واردٍ ، وإنّما يحظى بها الأفذاذ ممّن كهربتهم القداسة
الإلهيّة ، وجذبتهم
الصفحه ١٩١ : مجرى
التقريب إلى الأذهان في الإشادة بموقف أبي الفضل من البصيرة ؛ فإنّ أهلَ بدر أظهر
أفراد أهل البصائر