الصفحه ٤٠ : اُسامة
بن زيد ، وليفرّج عن همّه الذي كان قد اعتراه وهو في مرضه (٣) ، رغم أنّ اُسامة كان قد وقف في الصفّ
الصفحه ٤٢ :
نتيجة الخروج لطلب
الإصلاح ، وإحياء رسالة جدّه النبيّ صلىاللهعليهوآله
، والوقوف في وجه الظلم
الصفحه ٤٦ : عليك ، فاهدني بنورك إليك ، وأقمني بصدق العبودية بين يديك ...
أنت
الذي أشرقتَ الأنوار في قلوب أوليائك
الصفحه ٦٧ :
الحسين عليهالسلام في عهد عمر بن الخطاب :
وفي عهد عمر بن الخطاب اتّخذ الحصار
أبعاداً أكثر خطورة
الصفحه ٨٣ :
الحسن والحسين وجميع
الهاشميّين وخُلَّص شيعتهم ، أو ستنتهي بأسرهم ، في الوقت الذي تحتاج فيه الاُمّة
الصفحه ٨٥ : بالمعاهدة
، وأنّه سيكون في حِلٍّ من المعاهدة بموت معاوية.
رسالة جعدة بن
هبيرة إلى الإمام الحسين
الصفحه ١٠٦ : (١).
ونقل عن المنذر بن الزبير قوله في وصفه
: والله إنّه ليشرب الخمر ، والله إنّه ليسكر حتّى يدع الصّلاة
الصفحه ١٠٨ : (١)
بل إنّ يزيدَ جاهر بإلحاده وكفره عندما
تحرّك عبد الله بن الزبير ضدّه في مكة ؛ فقد وجّه جيشاً لإجهاض
الصفحه ١١٠ :
حياتهم قبل الفتح
الإسلامي ، وعاشوا في ظلّ أعرافها وعاداتها حينما دخلوا في الإسلام تغلّبوا على
كلّ
الصفحه ١١١ : ، ومعلنةً عن انتصارها دخل أبو سفيان ومعاوية في الإسلام ونار الحقد
تستعر في قلبيهما ، ونزعة الثأر من الرّسول
الصفحه ١٢٦ :
تحرّكت الشّيعة بالعراق ، وكتبوا إلى الحسين عليهالسلام
في خلع معاوية والبيعة له فامتنع عليهم ، وذكر أنّ
الصفحه ١٢٨ : ، وأحسن القول في ابن
فاطمة ؛ فإنّه بقيّة النبوّة (٢).
واتّفق رأيهما على استدعاء الإمام عليهالسلام وعرض
الصفحه ١٣٣ : جدّك في قارورة ، فقال : «والله إنّي مقتول كذلك ، وإن لم أخرج إلى
العراق يقتلوني أيضاً». ثمّ أخذ تربةً
الصفحه ١٣٦ :
مع
أهليكم ، فلكم فيّ أُسوة» (١).
وفي خطاب آخر بعد أن توضّحت نوايا الغدر
والخذلان ، والإصرار
الصفحه ١٣٨ :
وحاول جمع كلمة
الاُمّة في وجه الظالمين (١).
ولمّا استنفد كلّ الإجراءات الممكنة
لتغيير الأوضاع