الصفحه ١٠٢ : عليهالسلام
من ذلك لا بدّ وأن نعرف مَنْ هو يزيد في منظار الإسلام والمسلمين ، وما هو رأي
الإسلام في البيت
الصفحه ١٢٣ : رجل
وهم في سرادق ، عامّتهم من التابعين ، ونحو من مئتي رجل من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فقام
الصفحه ٢٤٤ : وشيوع النقمة على الاُمويّين......................... ٢١٠
٤ ـ إحياء إرادة الاُمّة وروح الجهاد فيها
الصفحه ١٨ :
شرف الحسب والنّسب ،
ووجد المسلمون فيه ما وجدوه في جدّه وأبيه واُمّه من طهر وصفاء ونبل وعطا
الصفحه ٤٥ : يداهن في الوقت
الذي كان يعزّ فيه الناصر.
وقبل وقوع المعركة أذن لكلّ مَنْ كان قد
تبعه من المخلصين في
الصفحه ٧٥ :
صفّين أيضاً في جميع الأحداث مثل قضية التحكيم ومعركة النهروان.
ومعلوم أنّ الأحداث التي عايشها الإمام
الصفحه ١٦٣ : اتخذه كاتباً ومستشاراً له ، واستمر في منصبه الخطير في عهد
يزيد الذي كان قد نشأ على التربية النصرانية
الصفحه ١٦٨ : وعدَّتِها خرج في أصحابه ، ونادى مناديه في
النّاس وسار بهم لمحاصرة القصر ، واشتدّ الحصار على ابن زياد ، وضاق
الصفحه ١٧٥ :
فإنّي
راحل مُصبحاً إن شاء الله تعالى»
(١).
يُبَيِّنُ الإمام الحسين عليهالسلام في هذه التصريحات
الصفحه ٢٧ :
ومن هنا نستطيع أن نفهم السرّ الكامن في
وجوب مودّتهم والالتزام بخطّهم ، وترجيح حبّهم على حبّ مَنْ
الصفحه ٣٥ :
الأبصار ، وباء
بالفخر الذي لا فخر مثله في تواريخ بني الإنسان ، غير مستثنى منهم عربي ولا عجمي
الصفحه ٥٢ :
رأت أنّ بعض أعضائه صلىاللهعليهوآله مُلقىً في بيتها ـ
بولادة الحسين عليهالسلام
الذي سيحلّ في
الصفحه ٦٠ :
وبعين الخبير البصير ، والمعصوم المسدّد
من السّماء وجد النبيّ صلىاللهعليهوآله
في الوليد الجديد
الصفحه ٦٩ : الخاصّ في الزعامة ، فصبر صبراً مُرّاً
حتّى قال :
فصبرت
وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي نهباً
الصفحه ٨٢ : معاوية ـ وهو المتحصّن القويّ في بلاد الشام ـ على شروط
وعهود مهمّة ؛ ليضمن سلامة الصّفوة الخيّرة من