الصفحه ١٣٤ : كان بها من المعتمرين وأهل الآفاق ، وابن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة وهو
قائم يصلّي عندها ويطوف
الصفحه ١٤٣ : الذين تولّوا اُمور
المسلمين ولم يكونوا معصومين ولا شرعيين كانوا يغطّون تصرّفاتهم بغطاء ذي مسحة
شرعية عند
الصفحه ١٤٩ : ء عليه من دون ضجيج ، وعندها كانت الثورة تموت في مهدها ،
وتضيع جهود كبيرة كان من شأنها أن تبني في الاُمّة
الصفحه ١٥٠ : وعدوانه على كلّ المقاييس الشّرعيّة والعرفيّة لدى
المسلمين ، فالثورة عليه تعدّ ثورة مشروعة عند عامّة
الصفحه ١٦٣ : (الراهب
النصراني) وكعب الأحبار (اليهودي) موقع متميّز عند عمر ؛ حيث كان يحترمهما
ويستشيرهما ، ويسمح لهما
الصفحه ١٦٥ : للسيطرة على الكوفة
فوجئ أهل الكوفة بابن زياد عند الصّباح
وهو يحتلّ القصر بالنداء : الصلاة جامعةً ، فقام
الصفحه ١٦٨ : عندها إلى الصّباح ، فرحّبت به وأدخلته بيتها ، وعرضت
عليه العشاء فأبى أن يأكل شيئاً. وعرف ولدها بمكانه
الصفحه ١٨٨ : ليصبحنّك بالقتال. فأجابوهم إلى ذلك.
وجمع الحسين عليهالسلام أصحابه عند قرب
المساء. قال الإمام زين
الصفحه ١٩٣ : معسكر الحسين تارة ويعود إلى موقفه
أخرى ، وبدا عليه القلق والاضطراب. وعند ما سُئل عن السّبب في ذلك قال
الصفحه ١٩٧ : الصلاة ، وها هو
الحسين عليهالسلام
ينادي للصّلاة ، وقد تحوّل الميدان عنده محراباً للجهاد والعبادة ، ولم
الصفحه ٢٠٤ : عنه ، ولا لتطاوله ، ولا لتمنّيه السّلامة والبقاء ، ولا لتعقد له عندي
شافعاً ، انظر فإن نزل حسين
الصفحه ٢٢٨ : الحمدَ بالنُجح ، ولا تكتسِبوا بالمطلِ ذَمّاً ؛ فمهما يكنْ
لأحد عند أحد صنيعةٌ له رأى أنّه لا يقومُ
الصفحه ٢٣١ : موسم الحجّ وغيره من مواسم العبادة عند أتباع أهل البيت عليهمالسلام وشيعتهم.
وتفرّدت أدعية أهل البيت
الصفحه ٢٤٢ : الإمام الحسين عليهالسلام الهجرة إلى العراق؟........................ ١٧٠
تصريحات الإمام عليهالسلام عند