الصفحه ٧١ : أهل الحقّ أبوا إلاّ مخالفة عثمان ، فقد انطلق لتوديعه ـ
بشكل علني ـ الإمام علي عليهالسلام
والحسنان
الصفحه ٧٤ : تعالى والثناء
عليه ـ : «يا أهل
الكوفة ، أنتم الأحبّة الكرماء ، والشعار دون الدثار ، جدّوا في إطفاء ما
الصفحه ٨٢ : معاوية ـ وهو المتحصّن القويّ في بلاد الشام ـ على شروط
وعهود مهمّة ؛ ليضمن سلامة الصّفوة الخيّرة من
الصفحه ٩٢ : المتعاطفة مع أهل البيت عليهمالسلام
، وهدم كلّ ما بناه الإمام عليّ عليهالسلام
في الاُمّة الإسلاميّة من قيم
الصفحه ٩٤ :
بأقسى القول وأمّره (١).
وقد نصب معاوية على الحجاز مروان بن
الحكم تارةً ، وسعيد بن العاص مرّة اُخرى
الصفحه ١٠٤ : منه ، ويهب
لكلّ كلب عبداً يخدمه (١).
شغفه بالقرود :
وكان يزيد ـ فيما أجمع عليه المؤرّخون ـ
ولعاً
الصفحه ١٠٩ :
الحسين عليهالسلام وأنكروه عليه.
٣ ـ إقدامه على حصار مكّة وتدمير الكعبة
، وقتل آلاف الأبرياء في
الصفحه ١١٤ : قهرها بالقوّة على بيعة الخليع يزيد ، ومن تلك
السبل :
أ ـ استخدام الشّعراء لإسباغ فضائل على
يزيد
الصفحه ١١٦ : ، فأشاد بالنبيّ صلىاللهعليهوآله وأثنى عليه ، وعرض
بيعة ابنه ومنحه الألقاب الفخمة ، ودعاهما إلى بيعته
الصفحه ١٢٩ :
ثمّ قرأ عليه كتاب
يزيد وما أمره فيه من أخذ البيعة منه له. فقال الحسين عليهالسلام : «إنّي لا أراك
الصفحه ١٣٢ : ، منها : وصية لأخيه هذا نصّها : «هذا ما أوصى به الحسين
بن عليّ إلي أخيه محمّد بن الحنفيّة ، أنّ الحسين
الصفحه ١٣٧ : عليهالسلام
ـ فلم يعد في الإمكان ـ ولو نظرياً ـ القبول بصلاحيّة يزيد وبني اُميّة للحكم.
على أنّ نتائج انحراف
الصفحه ١٣٨ : يقف دون أن يقوم
بحركة قوية ، وقد تكاثرت عليه كتب الرافضين لبيعة يزيد بن معاوية تطلب منه قيادة
زمام
الصفحه ١٤١ : احتجّ على معاوية ثمّ ثار على ولده يزيد ؛ إذ لم ينفع النصح
والاحتجاج لينقذ الاُمّة من الجور الهائل
الصفحه ١٤٨ :
الإمام عليّ عليهالسلام ، فكان رأي الإمام
الحسن عليهالسلام
هو أن يُربّي جيلاً جديداً وينهض بعد