الصفحه ١٣٦ : على محاربة الإمام عليهالسلام
وطاعة يزيد الفاسق ، قال عليهالسلام
: «فسحقاً لكم
يا عبيد الأمة ، وشذّاذ
الصفحه ١٤٠ : الاُموي على أساس الظلم
والقهر والعدوان ، فمنذ أن برز معاوية وزمرته كقوّة في العالم الإسلامي برز وهو باغ
الصفحه ١٥٤ : الله الرحمن الرحيم
«للحسين بن عليّ عليهماالسلام من سليمان بن صرد ،
والمسيّب بن نَجَبَة ، ورفاعة بن
الصفحه ١٦٣ : بلغني عن النعمان ضعف وقول
سيّئ ، فَمَنْ ترى أن أستعمل على الكوفة؟ وكان يزيد عاتباً على عبيد الله بن زياد
الصفحه ١٦٨ : وعدَّتِها خرج في أصحابه ، ونادى مناديه في
النّاس وسار بهم لمحاصرة القصر ، واشتدّ الحصار على ابن زياد ، وضاق
الصفحه ١٧٧ : ء ، وكلّ يوم ربّنا هو في شأن ، إن نزل
القضاء بما نحبّ فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشّكر
الصفحه ١٧٨ :
على طريق مرور الإمام عليهالسلام
، فنزل بالقادسية واتّخذها مقرّاً لقيادته.
اعتقال
الصيداوي وقتله
الصفحه ١٨٠ : الله عليه) (١).
أنباء
الانتكاسة تتوارد على الإمام عليهالسلام
ها هي الكوفة تضطرب وتموج ، والانتكاسة
الصفحه ١٨٨ : زهير بن القين وحبيب بن مظاهر ، فسألهم ، فقالوا : قد جاء أمر
الأمير أن نعرض عليكم أن تنزلوا على حكمه أو
الصفحه ٢٠١ : (رحمة الله عليه) (١).
ونظر الحسين عليهالسلام إلى ما حوله ، ومدّ
ببصره إلى أقصى الميدان فلم يرَ أحداً
الصفحه ٢٠٤ :
بكربلاء
، ليت السّماء أُطبقت على الأرض! وليت الجبال تدكدكت على السّهل
(١)!
حرق الخيام
وسلب حرائر
الصفحه ٢٠٥ : الموت شيئاً ، ولكن عليّ قول ، لو قد قتلته فعلت
هذا به (١).
على أنّ ابن زياد كان من أعمدة الحكم
الاُموي
الصفحه ٢١٣ :
الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام قائد مبدئي ، وأحد
أعلام الهداية الربّانية الذين اختارهم الله
الصفحه ٢٢٣ : سلكه في التمهيد لدولة الحقّ التي
تتكفّل تحقيق آمال الأنبياء والأوصياء جميعاً وعلى مدى التاريخ.
وقد
الصفحه ٢٣٠ : فاطمة عليهاالسلام
على ذلك»
(٢).
٣ ـ وكان الحسين بن عليّ عليهماالسلام يصلّي فمرّ بين
يديه رجل ، فنهاه