الصفحه ١١١ : وظهر على
لسان أبي سفيان ، وهو يخاطب عثمان بقوله : صارت إليك بعد تيمٍ وعديّ فأدرها كالكرة
؛ فإنّما هو
الصفحه ١١٣ : : ومَنْ لي بهذا؟ فردّ عليه المغيرة : أكفيك أهل الكوفة ، ويكفيك
زياد أهل البصرة ، وليس بعد هذين المصرين أحد
الصفحه ١١٥ : ، وبصفته وريث النبوّة ـ بعد أخيه الإمام الحسن عليهالسلام ـ مراعياً ظروف
الاُمّة ، وساعياً إلى المحافظة
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام لمواليه بعد أن
أمرهم بحمل السّلاح : «كونوا
معي ، فإذا دخلت إليه فاجلسوا على الباب ، فإن سمعتم صوتي
الصفحه ١٣٢ : أوصاها بما يرتبط بإمامة الإمام من بعده. روي أنّه لمّا عزم على الخروج من
المدينة أتته اُمّ سلمة
الصفحه ١٣٥ : الرسالة
الإسلاميّة بعد أن كادت تضيع وسط أهواء ورغبات الحكّام الفاسدين ، وأثارت في
الاُمّة الإسلاميّة الوعي
الصفحه ١٣٦ :
مع
أهليكم ، فلكم فيّ أُسوة» (١).
وفي خطاب آخر بعد أن توضّحت نوايا الغدر
والخذلان ، والإصرار
الصفحه ١٣٨ : ، ولا مطمع شخصي ، لاسيّما بعد إتمام الحجّة عليه من قبل هؤلاء المسلمين.
٤ ـ محاولة
إرغامه عليهالسلام
الصفحه ١٣٩ : مع
الإمام علي عليهالسلام
ومن بعده مع الإمام الحسن عليهالسلام.
وأيقن الحسين عليهالسلام أنّهم لا
الصفحه ١٤٦ : عهد الإمام
الحسين عليهالسلام
وبعد تسلّط يزيد بحالة من الجمود والقسوة ، وعدم التحسّس للأخطار التي تحيط
الصفحه ١٥٠ : عليهالسلام
، وإظهاره بموقف الناقض للعهد ، فقد كتب إلى الإمام عليهالسلام
:
أمّا بعد ، فقد انتهت إليّ اُمور
الصفحه ١٦٤ : دعا مسلم بن عمرو الباهلي وكتب إلى عبيد الله معه
كتاباً جاء فيه :
أمّا بعد ، فإنّه
كتب إليَّ شيعتي من
الصفحه ١٦٧ : ضيافته ، واشترك
معه في الرأي والتدبير ، فقبض عليه وقتله بعد حوار طويل جرى بينهما ، وألقى
بجثمانه من أعلا
الصفحه ١٦٩ : ، ثمّ عادوا إليه فشدّ عليهم كذلك ، مع إنّهم
تكاثروا عليه بعد أن اُثخن بالجراح ، فطعنه رجل من خلفه فخرّ
الصفحه ١٧١ : عليهمالسلام
، وكان العراق أخصب أرض تستجيب لذلك ، وسرعان ما بدأت الثورات في العراق بعد
استشهاد