الصفحه ٦٧ : مورست على أهل بيت الوحي الطاهرين.
أجل ، لقد أدّت هذه الممارسات القهرية ،
والمواقف الظالمة إلى إقصا
الصفحه ٧١ :
(١).
وبكى أبو ذر بكاءً مرّاً ، فألقى نظرة
الوداع الأخيرة على أهل البيت عليهمالسلام
الذين أخلص لهم الودّ
الصفحه ١٠٢ : عليهالسلام
من ذلك لا بدّ وأن نعرف مَنْ هو يزيد في منظار الإسلام والمسلمين ، وما هو رأي
الإسلام في البيت
الصفحه ١٠٨ : تحرّك ابن الزبير
وزوّده برسالة إليه ، وردّ فيها البيت الآتي :
ادع إلهك في السّماء فإنّني
الصفحه ١٢٣ :
يعرفهم الحسين وأهل
بيته ، ثمّ أرسل رُسلاً ، وقال لهم : «لا تدعوا أحداً حجّ العام من أصحاب رسول
الصفحه ١٢٥ : الثقلين ؛ كتاب الله وأهل بيتي ، فتمسّكوا بهما لن تضلّوا؟
قالوا : اللّهمّ نعم.
فلم يدع صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤٠ :
الاُمويّون للغدر به ، والظهور بمظهر المدافع عن أهل بيت النبوّة.
٦ ـ انتشار
الظلم وفقدان الأمن
قام الحكم
الصفحه ١٤٢ :
الرّسول وأهل بيته (صلوات الله عليهم) يلمس بوضوح ترابط الأدوار التي قام بها
المعصومون من آل النبيّ وتكاملها
الصفحه ١٤٥ : الرسالات السّماوية السّابقة.
في مثل هذا المنعطف الخطير وقف الإمام
الحسين عليهالسلام
ومعه أهل بيته
الصفحه ١٥١ : معاوية كان كثير من النّاس ، وعامّة أهل العراق
ـ بشكل خاصّ ـ يرون بغض بني اُميّة وحبّ أهل البيت
الصفحه ١٥٢ : ، وبين التثبيط وفتّ العزائم.
وتبنّى شيعة أهل البيت عليهمالسلام الذين اكتووا بجحيم
البيت الأموي
الصفحه ١٥٧ : مَنْ قال : إنّه نزل في
دار المختار بن أبي عبيدة (١)
، وقيل : نزل في بيت مسلم بن عوسجة (٢)
، وقيل : في
الصفحه ١٦٢ :
الاُمويّين يتداركون أُمورهم
كانت الكوفة تضمّ آنذاك فئةً من أنصار
الاُمويّين والمعارضين لأهل البيت
الصفحه ١٧٠ : إليه مدةَ
مُقامه بمكة نَفَرٌ من أهل الحجاز ، ونفر من أهل البصرة انضمّوا إلى أهل بيته
ومواليه.
ولمّا
الصفحه ١٧١ : عليّ عليهالسلام
، والقاعدة الجماهيرية التي تتعاطف مع أهل البيت عليهمالسلام
؛ فأراد الإمام الحسين